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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    The Technique of TibetanPaintings" in Studies in Conservation,vol.15  (1970),p.129, 132; Ge,   ...

    葛婉章

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(2)

    「自无法眼,刻舫守株;狂药入心,出此凶勃」, 「执自智见为是,将佛菩萨为非,何异待兔角而触妙高,拔龟毛以填渤澥」一类语气激烈的话语,[132] 殊非偶然。[133]  p. 72  Two ...正藏》册16,页555上。   [62] 《究竟论》卷5〈增寿变易章〉第9,〈浅田〉II,页137,行180-189。   [63] 《究竟论》卷5〈增寿变易章〉第9,〈浅田〉II,页132,行003...

    廖明活

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    教观纲宗贯注》,(台北:法鼓文化,民91),页203。  [131]《四教义》卷6,《大正藏》册46,页741中-742上。  [132]《教观纲宗》,《大正藏》册46,页939中。  [133]《四教义...

    正持法师

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(2)

    旨要论考  —以「中边说」为讨论中心—  佛学研究中心学报第七期(2002.07)   嫚欺人已耳。然又非可死执枯椿而胶柱鼓瑟,亦不妨于专门精入而旁触互通,愿力火候,何可昧乎?[132](断句从原文所...------------------------------------------------------  138. 此处当然是指方以智所见的汤垕。  139. 同 注132。  140. 《佛祖...

    廖肇亨

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  • 紫柏大师与李贽

    不详注)   [9]同上,第132页。   [10]汪本鈳:《哭卓吾文》,载《李氏遗书》附录。   [11]沈德符:《万历野获编》,卷二十七《禅林诸名宿》,第693页。   [12]其中云:“...

    戴继诚

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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    995;《别译杂阿含经》经132;   南传《相应部》一,“诸天相应”经10   二 瑜伽论中对四十首诗偈的论释   从瑜伽论本地分思所成地这些体义伽他中,可见全为佛教中一些极古朴的诗偈,有很多...

    不详

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  • 相应部选读·第三单元:拘萨罗相应

    的刹帝利相应,也就是佛陀向武士阶级,尤其是向拘萨罗王,应该是拘萨罗国的波斯匿王,所做的一些开示或一些谈话内容。我先做个导论,这个相应第一个要探讨的是第四经,第四经在汉译的第132页,我有带一份‘杂阿含...

    吕凯文

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    。专精一乘,共推东夏。晓二方之世论,尤善声明;达五部之真言,妙穷法印。奉诏翻译,善得其真。即于资圣、西明两寺开仁王百座会。是日,六军【131】使陈,天龙四众、八部鬼神【132】护送新经出于大内。其经适...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 达真堪布法语365则

    130、没有平静的心,就不会有清净处,也不会有平平安安的事。   131、整个宇宙就是我的家,所有的众生都是我的家人。   132、看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。...

    达真堪布

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    ,1987年2月,页227-264   李玉 《像卷中几尊密教观音之我见》,《故宫文物月刊》4:6=42,1986年9月,页125-132   李玉 《观音:院藏观音绘画特展简介》,《故宫文物月刊...

    赖淑美

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