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  • 洛阳龙门双窟

    。I式八龛。例龛为前132,圆拱,高35.5、宽33.5、主像高17.5厘米。其下有四身供养人分列两侧,皆作跪拜状。佛内着僧祗支,外穿双领下垂式袈裟,右肩披下一角。二菩萨侍立,足踏双叠圆台座。右菩萨披...吻合。同时,双窑第一、二两期小龛占据了有利的壁面。它们多是利用高度2米以下的壁面,龛制较大,如前124、130、132、145、112、79、34、33各龛,龛高均在0.5米左右。第三、四期小龛皆高度在...

    温玉成

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  • 甘肃石窟研究

    高潮,并一直延至北朝的北魏时期。期间最有代表性的是第169窟,其余第172窟和第1龛,第126、128、132窟,第2、124、125龛和第16窟等几组也比较有名。尽管此时期造像雕凿的是作为“胡神”的佛...

    不详

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  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    化的方面发展,这样下去离佛出世的本怀恐怕是越来越远了,虽然在利生方面有所作为,但对于佛教之根本所在的证悟上就太不重视了。(132)   由此可见,「人间佛教」的基本主张与推广此一理念的教团实际表现...温金柯《生命方向之省思——检视台湾佛教》,页 12、16、17。   (132)《第四届两岸僧伽教育交流特刊》,页44-45(台中:佛藏,2001)。同样的看法也见于顿成法师〈...

    释如石

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  • 非行非坐三昧之修学--以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    学会,1979.03.31,pp. 264-268。  池田鲁参着,《天台四种三昧宗要》,收于《印度学佛教学研究》,v. 17,东京:日本印度学佛教学会,1969.03.31,pp. 132-133。...

    郭济源

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  • 《唐贤三昧集》与诗、禅的分合关系

    209位; 《三昧集》所收的沈千运在《全唐诗》中排列最晚,较渔洋指出的标志性人物韦应物晚出132人。这样, 由于渔洋不收张九龄,《全唐诗》对应于《唐贤三昧集》的范围,即从丁仙芝到沈千运的诗人数是227位...

    张寅彭

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  • “以意逆志”:从儒道佛对《西游记》渗透臆测其成书过程

    “以意逆志”:从儒道佛对《西游记》渗透臆测其成书过程  兰拉成  [合肥]江淮论坛,2005年第3期  126-132页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】作者单位:宝鸡文理学院中文系。(陕西 宝鸡 721007)  ------------------...

    兰拉成

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  • 北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想(四)

    禅法教学方法的理解,这与楚圆曾经依止云门禅派禅僧洞山晓聪三年学习禅法是分不开的,也足见云门禅派的思想对楚圆禅法思想确实发生过重大影响。另外,楚圆还作有“注杜顺和尚法身颂”一首[132],杜顺()是华严宗...

    不详

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(2)

    )卷廿一,页441。 页132 注8 “五代会要”卷十二,寺条,页195。 注9 “续资治通鉴长篇”卷一一四,仁宗景祐元年(1034)闰六月 ...

    不详

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  • 佛教祈愿心灵的探索:以净土信仰为核心

    。我亦如是,为佛之子,不勤方便,得禅、解脱、三昧、正受。(T2.132b-c)   从原始佛教开始,在佛教的观念中,通往涅槃解脱之乘(“乘”的意思是“车子”)有三种,一是佛乘、二是缘觉乘,三是声闻乘。...

    不详

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  • 白莲宗析论(1)

    ---------------  11. 同注4,该文页13。  12. T.47/1973,P.326a。  13. 《汇编》,页178。  14. 《卍续》132,页215。  页52  受皇帝...

    释印谦

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