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Impact on American Thought, Charles C. Thomas Publishers, 1970, pp.129-132 。，其中第二次（ 1923 — 1924 ）还顺道来到中国，...
高山杉
|佛学论文|因明|五明|
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style)、使用机能(function)
、佛教寺院建筑(buddhist architecture)、
建筑型态(building type)
132页
一、思想风格
佛法...
宽谦法师
佛学论文|因明|五明
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不是我们考察的对象，我们关注此具仪轨的目的是，细览全文可以观察到，总计3743字，除去动作提示和仅仅占全文3.5％的132字的偈颂是用汉语文表达之外，贯串通篇的几乎都是所谓“真言”，即不加翻译的梵音，而...的是，细览全文可以观察到，总计3743字，除去动作提示和仅仅占全文3.5％的132字的偈颂是用汉语文表达之外，贯串通篇的几乎都是所谓“真言”，即不加翻译的梵音，而这种状况，丝毫不影响仪轨的进行，不影响...
不详
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事物的真相的心总起阻碍作用，与五大惑（贪嗔痴慢疑）共起的无明是相应无明。“不共”义如“十八不共佛法”。[132]在《成唯识论》卷五又对“不共无明”解释为： 真义心当生，常能为障碍，俱行一切分，谓不共... [131] 《成唯识论》卷5，《大正藏》卷31，25a-25c。 [132] 十不共佛法，唯佛特有的十八种功德法，出自《大品般若经》卷五〈广乘品〉：(1)、诸佛身无失；(2)、口无失；(3)、念无...
不详
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裤谷宪昭，《本觉思想批判》，大藏出版，1989 年。 参照《中国佛教之批判的研究》，页 24。 参照《中国佛教之批判的研究》，页 128。 参照《中国佛教之批判的研究》，页 132。...
吕凯文
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。如徐照《宿寺》诗云：“掩关人迹外，得句佛香中。”[132]徐玑《宿寺》诗云：“独吟侵夜半，清坐杂禅中。”[133]翁卷《读书山寺寄问城间诸友》诗云：“止携书一箧，长日坐空林。每见僧家事，便生静者心。...
不详
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，佛像大都头臂断残，但降魔印尚可明见[11]。 第4号窟后室正壁龛设一佛二弟子。 第6号窟后室左右壁设倚坐佛、禅定佛三尊式龛，正壁坐施降魔印佛旁立二弟子。 第7号小龛（高132厘米，宽104厘米...
陈明光
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汝今始得一无生法门，莫便大喜！是时菩萨闻诸佛教诲，还生本心，行六波罗蜜以度众生。（大正25．132 a19-b4） 《大智度论》这段文是引用华严的《十地经》，所以虽然《大智度论》译文是“七住”，其实...
释厚观
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《神曲》与敦煌变文故事中的地狱观念 姜岳斌 [北京]外国文学评论，2000年第1期 132-140页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】姜岳斌 湖北咸宁师范高等专科学校 【内容提要】地狱对灵魂的惩罚所依循的实际上是现实社会中人们的道德标准、价值...
姜岳斌
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(T III M 132-501) ，残片1页，木头沟出土，内容为回鹘文《观音赞》； 9．Ch/U 6393 (T II S 32a)，残片1页，面积11×9. 3cm，存文字17行，内容为《观音...
杨富学
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