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新疆佛教寺院遗址研究概况 新疆博物馆研究员 贾应逸 中华佛学学报 第十五期(2002.07) 页141-153 ?2002 中华佛学研究所 台湾 台北 -------------------------------------------------------------------------------- Summary 页141 新疆佛教寺院遗址研究概况 中华佛学学报...
贾应逸
|佛学论文|因明|五明|
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章 《禅源诸诠集都序》禅教合一思想的流变与发展141 第一节 法眼文益的禅教合一141 一、法眼文益的生平141 二、文益禅教合一思想的缘起背景143 三、文益禅教合一思想的内涵145 第二...
萧文真
|佛学论文|因明|五明|
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包头、乌兰察布盟和赤峰4个教区。现在全区有天主教活动场所141处,主教4 名、神甫103名、教徒17万余人。 东正教 基督教三大派系之一。1054年基督教会东、西两派分裂后,正 教以东派为主体,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出版社,2004年九月初版。 埇同上,页140。 埐同上,页141。 垹《大慧普觉禅师语录》《大正藏》四十七册,页911下。 埁《大慧普觉禅师语录》〈答汤丞相〉《大正藏》四十七册,页911下。 ...
释觉华
|佛学论文|因明|五明|
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非常相像,而印度的意义就像是西方古代希腊([德]韦伯:《亚洲的宗教》,见周伯戡译著:《社会思想的冠冕--韦伯》,上海书店,1987年,141页)。就佛教而言尤其如此,正如古希腊思想在法国获得发扬光大...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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康熙年间(1662—1722)所刻,有141种,几乎均是精槧之本,其中著名的有《大方广佛华严经疏论纂要》、《顿悟入道要门论》、《鼓山永觉禅师广录》与《旅泊庵稿》等;而康熙五年(1666)刊的《楞伽...
周书荣
|佛学论文|因明|五明|
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民国一贯道总会 118 【个案比较】 132 第五章 个案之分析比较 132 第一节 组织 132 第二节 公关策略 134 第三节 公关人员 139 第四节 小结 141 【结论】 ...
苏韶淳
|佛学论文|因明|五明|
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国家。到我国的汉武帝刘彻执政时(前141——前87年),佛教已在大夏、大月氏、康居、安息、于阗、龟兹等中西亚国家广为盛行了。印度佛教虽系中国佛教策源地,但最初的传播途径却是间接的,即经大月氏等中介媒国东...
释法成
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略谈邮票上的福建宗教文化 福建宗教历史悠久、种类齐全、人文荟萃,饱含着丰厚的宗教文化底蕴。而邮票被誉为国家名片,我国邮票具有宣传祖国悠久历史和灿烂文化的职能,此外也从一个侧面反映一个地方的文化传承。目前,全国共有20个省自治区直辖市的有关宗教文化的题材或内容走进这方寸世界,整套的有36套141枚,加上分散于其他套中的23枚,共有164枚;而福建整套的有一套一枚,加上分散于其他套中的6枚,共有7...
不详
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重载骆驼满载着141箱中国文物,排成长长的一队,远看就象沙漠上的一列火车。其中一头骆驼背上四个古怪的大木箱,装的就是敦煌文献。 1914至1915年,俄人鄂登堡盗去写经在3,000件以上,另有丝织...
不详
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