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  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    判教对象的反省 133　　二、判教设准的反省 139　　（一）判教设准与判教的关系 139　　（二）唯识宗、华严宗、天台宗的判教设准及其判教 141　　1、唯识宗的判教设准及其判教──以窥基三教八宗为代表 141　　2、华严宗的判教设准及其判教──以法藏五教为代表146　　3、天台宗的判教设准及其判教──以智顗四化法为代表 150　　（1）《法华经》的圆教规模 150　　（2）智顗对圆教的设准 ...

    王兴焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755228.html

  • 共时材料中的历时分析——从《根本说一切有部毗奈耶破僧事》看汉语词汇的发展

    　音 词次 74124 77.16% 902 0.94% 141 0.15% 4 0.004% 75171 78.25%　　词 频次 53.10 10.61 3.92 ...1.69 5.06　　比较之下，复音形式成为新创词语的优先形式，也成为后代继承前代词语形式时的优选形式。在《破僧事》的六朝词语中，复音词语有1200个，单音词语有141个，而在隋唐时期新创...

    俞理明|谭代龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575758371.html

  • 台湾天台教学发展之研究

    137　　第二节 学术研究部分139　　第三节 本文的局限和未来展望140　　【附录】　　一、慧岳法师谈斌宗和尚 141　　二、郑焜仁先生访谈录 143　　三、斌宗法师年谱简历 147　　四、台湾天台...乾坤＞，普门学报第8期，页141-178，台北：佛光山文教基金会，2002。　　─── ，台北：中华佛学学报第10期，页341-361，1997。　　江灿腾，＜台湾汉人佛教研究的回顾与展望─以日据时期...

    吴秋慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051762250.html

  • 净空“佛陀教育”思想初探

    》，珠海出版社2003年版，P143[4]释净空《佛法与人生》，P141[5]参见释净空《佛法与人生》，P142[6]参见张志刚《宗教学是什么》，北京大学出版社，2002年版，P3[7]参见吕大吉《宗教学通论新编》，中国社会科学出版社，1998年版，P541[8]参见张志刚《宗教学是什么》，P127[9]释净空《佛法与人生》，P141[10]参见释净空《佛法与人生》，P145[11]参见释净空《...

    李安泽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21085963397.html

  • 《大理古佚书钞》是伪书辨

    530页），“喜司马光诸文”（第141页），但也“识字而不精文”、“喜读书而欠文采”（第146页），所以不仅作文有“江南、中原佛道之佛宗道派”、“沙门禅宗”（第76页）等“零乱无章，文义不通者众”（第141页）的句子，吟诗也不知用典和押韵。 　　六、“各时代之社会状态，吾侪据各方面之资料总可以推见崖略，若某书中所言其时代之状态与情理相去悬绝者，即可断为伪。” 　　1、显宦同时也是隐士。 　　明初是...

    侯 冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255863747.html

  • 天台智顗观音经注释研究文献回顾

    1970. 　　[5]菅野博史著、张大柘译＜日本对中国法华经疏的研究＞，《世界宗教研究》，北京, 中国：中国社会科学出版社，2000年2月，页137-141。 　　[6]村中祐生，＜宗教经验论としての感应...世界宗教研究》，（北京, 中国：中国社会科学出版社），2000年2月，页137-141。 　　1、山川智应，《法华思想史上的日莲圣人》，新潮社出版，1934/净妙全集刊行会，1978年。 　　2、...

    大参法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523476991.html

  • 香港佛教道场、团体将举办系列法会及活动

    念佛晚会 逢星期六 19:30-21:00 黄子佳等众居士 九龙太子道西141号长荣大厦十楼C座 佛学班同学会电话：23806400 大悲忏法会 每月第二...

    佚名

    |法会|活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08295528629.html

  • 佛教经典常谈\十、净土教经典

    也流行于束亚。又请参照上述140、141、174页。）最占优势，但不久之后，西方的无量光就取而代之。　　第五、无量光（Amitābha）佛陀不久就成为无量寿（Ami-tāyus），强调其不死性。　　《...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442541081.html

  • 吐蕃佛教史论

    佛教发展史略》第11页）。 　　［13］《西藏佛教发展史略》第8页。 　　［14］《中国佛教》（一）第141—142页。 　　［15］《中国佛教》（一）第142页。 　　［16］《...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521541669.html

  • 日本对中国法华经疏的研究

    　　[北京]世界宗教研究，2000年第2期　　137-141页　　--------------------------------------------------------------------------------　　一、中国的法华经疏　　在中国，佛典的汉译始自2世纪中叶，这使中国人通过汉语来学习佛教成为可能。佛典大致分为经、律、论三个部分。随着佛教研究的推进，对经、律、论进行诠释的...

    菅野博史

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014142301.html
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