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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    菩提已得决定。’又如说言:‘由唯发愿便得往生极乐世界。’”(T31.141a) 世亲的《摄大乘论释》说:“别时意趣者,谓此意趣令懒惰者,由彼彼因于彼彼法精勤修习,彼彼善根皆得增长。此中意趣,显诵多宝如来...

    温金柯

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    承绀国【138】之妙旨,开示四依【139】;译金口【140】之微言,津梁六趣。身持梵匣,远涉流沙。传灯益明,甘露溥润。散慈云于火宅【141】,扬慧日于幽途【142】。顷者躬问胜因【143】,弘示方便,...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 达真堪布法语365则

    140、你不敢相信你是佛,这就是你的业障,别的哪有什么业障?   141、如果你有一颗恭敬心、虔诚心,实物供养和意幻供养没有任何区别。   142、实际上任何人都有佛性,如果你真正认识到了,那个...

    达真堪布

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  • 中国信仰的现代性问题

    18] 马塞尔·莫斯《巫术的一般理论》,桂林:广西师范大学出版社2007年,第15、141、144页。   [19] 唐逸《理性与信仰》,广西师范大学出版社2005年,第406-407页。   [...

    李向平

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  • 当代中国政教关系新论

    11] 约翰·罗尔思《万民法—公共理性观念新论》,吉林人民出版社2001年,第141-151页。   [12] 京特·雅可布斯:《规范·人格体·社会》,法律出版社2001年,第43、32、45页。 ...

    李向平

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  • 境由心造与心灵环保

    第140—141页,辽宁教育出版社。   ②《黄檗山断际禅师传心法要》,《大正藏》卷四八,第382页下。   ③《大珠禅师语录》卷下,石峻等编:《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册,第195页,...

    李万进

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  • 宗教信仰自由的宪法基础

    ,但其教义不得违背宪法秩序中之基本原则,且不伤害社会秩序及道德习惯,并以此种礼拜举行尊重生活,体能之健全及全人类之尊严为条件。巴西联邦共和国宪法第141条第7款:良心及信仰之自由,不得侵犯;各教派传教...

    瞿海源

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  • 《高僧传》的史学意义

    易名为宝相寺,因年久失修,毁于1946年。1993年汶上县葺修该塔时,在塔的地宫内发现佛牙“舍利”、捧真身菩萨、银菩萨等141件稀世文物,始知此塔名为“太子灵踪塔”。,太子灵踪塔始建于北宋(公元...

    路则权

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  • 佛门演绎的故事——韩愈、欧阳修与佛教

    颠师遗记虽云长庆中立,盖并韩书皆国初重刻,故缪为附益尔[9](卷141,《唐韩文公与颠师书》)。   欧阳修所见亦是经后人整理之版本,只是从内容分析,“宜为退之之言”。既是宋时集录出世,并有《与孟尚书书》...

    戴长江

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  • 论师的圣果观(上)

    莫大的关系(《唯识学探源》,pp.141--142)。而且,大众部主张罗汉有无知、有犹豫,在有部论者中,亦有歧异。有的认为罗汉“虽断而犹现行”,只有佛陀才毕竟断。如说:   邪智有二种:一、染污,二、...

    悟殷法师

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