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怀疑需要有真正的善巧方便才能对治，我发现很少有人知道如何研究或利用怀疑。现代文明如此崇拜贬损和怀疑的力量，但几乎没有人有勇气贬损怀疑本身，或者像一位印度教上师所说的：把怀疑的狗转向怀疑本身，揭开嘲...
索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
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3．若比丘想不善思想之无益，彼等不善思想仍在心中生起，彼应不管，不忆念彼等不善思想，然后不善思想即被灭除、消失。由于此等不善思想灭除，其心坚定。…… 4．若比丘不管，不忆念不善思想，而不善思想仍...
不详
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因竭陀尊者生平： 古印度王舍城曾经有过一名叫热桑的家族，热桑是个外道徒，妻子名叫德丹玛，转而信奉释迦牟尼的教法。在妻子怀孕的时候，热桑答应妻子的请求，邀请释迦牟尼及其随从前来。当时释迦牟尼的随从正住...
不详
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笃布巴著作全集目录
1.《弟子衮蚌·曲扎贝详述笃布巴生平传记明灯》 2.《山法海论科判》 3.《山法了义海论非共密法》 4.《摄真实论释》 5.《破除邪见之暗论》 6.《般若一万八...
阿旺·洛追扎巴著
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乙经卷
大方广佛华严经八十一卷。明仁宗颁给。永乐七年重刻。前序。仁宗为太子时作。刻精印美。纸洁墨香，诚善本也。火藏经一部。明英宗颁给。龙藏一部。藏经目录一册。清高宗乾隆四年颁给。摩诘经三卷。清高...
不详
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（八）素食蕴慈悲 体健寿亦长 纯印一生胎里素。老人五十岁以前家境贫穷，饭都吃不上，怎敢妄想菜蔬。但老人一生无病，由此可见肉食的营养与健康关系不大。纯印老人以素食示现世人，决非无因。当今世界许多发达...
不详
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编注：十恶业为杀生、偷盗（不与取）、邪淫（不清净行）；此三者为身恶业。妄语、两舌（离间语 ）、恶口（粗恶语）、绮语（杂秽语）；此四者为语恶业。贪欲、瞋恚、邪见；此三者为意恶业。若 不做此十...
不详
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８、问：如果对方已明白本来面目，他说“无住”是对的，因为无住是本来面目境界；如果他没有明白本来面目，他说无住，就可能执著「无住”、住于无住，那就不是无住，有可能堕入顽空。请先说说“本来面目”的体相用吧...
吴耀宗
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跋 乡居训蒙，作佛学浅训，每成一章，辄觉义繁。述至缘生，其理尤富。易名通释。窃念大乱之世，邪说竞兴。国无纲纪，是非无定形，赏罚无准的。为善者不必有功，作恶者时免于祸。无功者觉善之徒劳，因心灰而意冷。...
王恩洋
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第六章 流派蔓衍时期 第十六节 北宋的佛教(960—1127) 僧官制度 宋代管理僧道的制度，大致遵循唐代旧规而略加变更。主管僧籍的是祠部和鸿胪寺。祠部郎中、员外郎掌天下祠典，道释祠庙医药之...
周叔迦
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