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  • 敦煌新样文殊画稿研究——兼谈新样文殊造像及其相关问题

    而且文殊变一定是与普贤变对称出现,二主尊一定是相对而视,其中如第112、231、159、200、榆林窟25窟等具有代表性,同时这一时期配合文殊变的五台山图屏风画也出现了,如在第159、361等窟。到了...

    沙武田

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  • 回鹘佛教徒礼忏文研究

    30×95cm,交河故城出土,76行;  2.T II Y 55,卷子式写卷残片,1叶,25×112cm,交河故城出土,69行。此文献除了忏悔内容外,还有很长的发愿文,二者内容并重,似可称作《忏悔发愿...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050265.html
  • 回鹘文《兔王本生》及相关问题研究

    这位充满爱心的生物?我们  110.应去[拯救]他。”于是他们四位:兔王、猴子及  111.其他朋友赶往前去并来到受难的  112.婆罗门面前说道:  113.“善哉!婆罗门大师,你出了什么事,使你一...

    杨富学

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  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践(2)

    111]而对治六蔽[112],一方面以去除现前之修道遮障,另一方面更以此功德为资粮,而资助对四种三昧行法的修持。经过上来七法之努力后,为了避免自己未得谓得,而造成增上慢心,或因为不了解自己修道的进境,而...六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。   [112] 六蔽,即六度之负面内容:悭贪心、破戒心、嗔恚心、懈怠心、散乱心、愚痴心。   [113] 见T46,p99c。   [114] 参考《止观》...

    不详

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索──超越因果轮回后的涅槃世界

    或心理上的安慰、开导。参考张三夕《死亡之思》(台北:洪叶文化实业有限公司,民国 85 年),页 112~113;方立天《中国佛教与传统文化》(台北:桂冠图书有限公司,民国 83 年,初版 2 刷),页...

    金明求

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  • 论敦煌文明的多民族贡献——兼及民族关系

    34~42页;李文题为《敦煌莫高窟碑文录及有关问题》(二),刊《敦煌研究》1982年试刊第2期,第108~112页。  (45)丁福保《佛学大辞典》,文物出版社1984年版,第996页。  (46)...

    汪泛舟

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  • 国内敦煌民族史研究述要(1)

    后代重绘约11个,即今天莫高窟所留吐蕃时期的洞窟近90个。比较有代表性的洞窟有112、231、237、159、360、261等。[54]吐蕃时代的洞窟在制作上比较考究,线条潇酒流畅,色彩清雅明丽,构图...

    杨富学

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  • 国内敦煌民族史研究述要(2)

    了研究。[112]  1959年,莫高窟附近又发现了3件西夏文佛经,其中最为重要的是一件图解本《观音经》。其经文内容系表现善财童子五十三参的53段文字,每段文字上面都配一幅注释经文的版画。经研究,这是...图书馆馆刊》第4卷3号《西夏文专号》,1932年,第24~33页。  [112] 陈炳应《西夏文物研究》,宁夏人民出版社,1985年,第291~293页。  [113] 刘玉权《本所藏图解本西夏...

    杨富学

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  • 观音信仰研究现状评析

    本对读所见的问题》[112]、释道昱的《〈观世音经〉考》[113]、《再谈〈观世音经〉——〈请观世音经〉译本考》[114]、于君方的《伪经与观音信仰》[115]、《观音菩萨的...   [111] 赵克尧:《从观音的变性看佛教的中国化》,《东南文化》1990年第4期。   [112] 黄国清:《〈观世音普门品〉偈颂的解读——梵汉本对读所见的问题》,《...

    李利安

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  • 佛教大藏经传入朝鲜半岛述考

    北面,为一国师。”正是指他“奉诏西学”的事迹。 [53] 《东文选》卷50,中册,页88。 [54] 《东文选》卷112,下册,页326。 [55] 参考罗炤《有关〈契丹藏〉的几个问题...

    杨晓春

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