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桂林普利放生组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10240021122.html
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《大正藏》第32卷9a。 19. 《大正藏》第55卷1135a。末疏，注释之书。 20. 《大正藏》第55卷1160c。
转自：《澳门佛教》2006年第7期
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沈剑英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072938460.html
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-------------------------- [i] 参见《义天录》卷三，《大正藏》第55卷1176a、b。《过类疏》为《庄严疏》第三卷一事，拙文《文轨及其因明入正理论疏》一文有专题论说，载《世界宗教研究》2007年第1期。 [ii] 见《大正藏》第55卷1160b，1143c。 [iii] 《因明论三十三过》与《金刚经纂读诵功德记》系同一人抄录，因为抄写两文的笔迹相同。 [iv]...
沈剑英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133538828.html
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46．礼佛 47．行与愿 48．自误误人 49．宁居下品 50．皈依 51．一心不乱 52．精诚 53．南柯一梦 54．诸经宗要 55．早辨修行路 56．放诸生命 57．施食 ...55．早辨修行路 贪名逐利满世间，不如破衲道人间 笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽 富贵百年难保守，轮回六道易循环 劝君早辨修行路，一失人身万劫休 56．放诸生命 欲趣菩提，慈心为本 凡...
圆因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323340213.html
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山西地方志通讯》第10期，52-55页。)，主要论述“玄中寺与净土宗”的关系，不仅探讨了玄中寺是北魏昙鸾开创中国净土宗的发祥地，而且还探讨了12世纪，日本天台宗名僧源空(号法然)因读昙鸾的第三代传人善导...道士陶弘景北归魏境，途经洛阳同菩提流支相会，接受《观无量寿经》和《往生净土论》以后，也是在并州大寺住了几年以后的事了。这时的昙鸾至少已是一位55岁的老人，此时的玄中寺也已落成有半个多世纪了。因此，那种...
梁锦秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401140802.html
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，国清寺再书[15]；但主要的修订工作应是乾元年间在毗陵进行的[16]；宝应元年（763），重勘于浦阳[17]；完成于永泰元年（765，55岁），佛陇修禅寺，弟子普门子作序；777年寄与姑苏开元寺大藏...不书，余咸依大文，时攒广令略任彼所好去取非余，冀诸同徒赴物双利云而。”[28]可知此书是湛然在佛陇写就，在《止观辅行传弘诀》完成后，时间当在永泰元年（765，55岁）之后。 联系方式： ...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485341427.html
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，城51号迦52卫53，姓54释迦55氏56，父57名58净59饭60，母号61摩62耶，十九出家，三十成63道，南无千百亿64化65身66同名67释迦68牟尼佛。 一心满69敬礼，金刚70般若71...本、壬本、癸本、子本、丑本、卯本无，丙本、寅本作“性”，据甲本、戊本补。 55“释迦”，底本、乙本、己本、庚本、辛本、壬本、癸本、子本、丑本、卯本无，寅本作“粉伽”，据甲本、丙本、戊本补。 56“...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441657.html
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派别都作了认真的探讨，而《禅学与玄学》[54]、《禅与老庄》[55]、《禅宗与中国文学》[56]、《佛道诗禅》[57]、《禅与中国艺术精神的嬗变》[58]、《禅与中国园林》[59]、《禅与东方文化》[...武汉出版社，1996年。 [52] 王兴国、徐荪铭主编，岳麓书社，1997年。 [53] 姜伯勤着，学林出版社，1999年。 [54] 洪修平、吴永和着， 浙江人民出版社，1992年。 [55...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042342495.html
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《初期の禅史Ⅰ》，东京：筑摩书房，1969年，第24～25页；椎名宏雄：《禅宗灯史の成立と发展》，《讲座敦煌 8 敦煌佛典と禅》，东京：大东出版社，1980年，第55页；田中良昭：《敦煌禅宗文献の研究...141～142页。
[4] 斋藤智宽：《〈传法宝记〉の精神》，《集刊东洋学》第85期，2001年，第80页。
[5] [日]圆仁：《慈觉大师在唐送进录》，《大正藏》第55卷《目录部》，No. ...
王书庆 杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183843282.html
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的世间流转，则自然无明灭故行灭、行灭故识灭，乃至纯大苦聚灭，从而证得涅槃，此即“此无故彼无，此灭故彼灭”的出世还灭。[55]六常行则是六识缘六尘，不苦不乐，舍心住正念正智，若比丘成就此六常行，是“世间...2，页91下—93下 [54]《杂阿含经》(三三三)卷一三，《大正藏》册2，页92中 [55]《杂阿含经》(三三五)卷一三，《大正藏》册2，页92下 [56]《萨婆多宗五事论》，《大正藏》册26...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044130.html