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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(三)

    受用缘起则是讲的前六识认识(受用)六尘境界。《摄论》在八识中是重阿赖耶识——所知依的，对第七末那识并未作过多的解说，只是说是染污意，与四烦恼相应；(注55)《三十唯识》解释境界说是“识”之所变，即所谓...》卷上，《大正藏》册31，页133中　　(注53)《唯识二十论》，《大正藏》册31，页74中　　(注54)《唯识三十论颂》，《大正藏》册31，页60上　　(注55)《摄大乘论本》卷上，《大正藏》册31...

    张化蒙

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  • 大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

    来非我力，归非我志。招我以钩，引我以索。泛舶之朝，数示异相。归帆之夕，缕说宿缘。和尚掩色【55】之夜，于境界中告弟子曰：“汝未知吾与汝宿契之深乎?多生之中，相共誓愿，弘演密藏，彼此代为师资，非只一两度...乌光激回、蟾影斡传，形容日月如梭、时光飞逝。整句意为日月如梭，时光飞逝，与大师新别，怅恨之情更切。 　　【54】桑梓：故乡。桑与梓为古代住宅旁常栽的树木，东汉以来遂用以喻故乡。 　　【55】...

    不详

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  • 对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究详细内容

    的，因为“来生报应，是报未作之身，夫前身作恶而后身受罪，并不知其所为者何，于理可乎？”[4](55)这位大阿訇思忖道，儒生也一样犯了这样的错误，因为儒生相信“祖宗之余德余殃，而应于子孙之说”。所以，他宜称，佛教的转世和轮回“究其说，乃无稽之谈”[4](55)。　　在马德新对世界末日审判的叙述中，他的对作恶者的惩罚的观念却是与佛教的轮回理论很相像。马德新说，在末日审判时，亡者将以他们真正的本质而以...

    不详

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  • 当代中国人宗教信仰调查

    1435人的62％，而55岁以上的则只有137人，占总数的9．6％。如果依照习惯将女性退体年龄55岁以上的算作老年人，那么40岁以下的青年和中年人在信众中的比例大大高于老年人；如果按照60岁以上才算老人的...

    孙轶炜

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  • 论《维摩诘经》之入世精神－以现代“人间佛教”为说明

    第二十九卷十期，页22-28。杨惠南（1994）当代台湾佛教环保理念的省思－以『预约人间净土』和『心灵环保』为例”《当代》第一○四期，页32-55。杨郁文（1997），〈佛法的人间性与现实性〉《中华佛学...研究－由大乘思想的精神取向谈起”《慧炬》第一九七期，页5-15。郑振煌（1995）人间佛教的内涵与外延”《普门》第一九五期，页51-55。释慧明（1978）大乘小乘与净土”《狮子吼》第十七卷七期，页6-...

    林琦瑄

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  • 沙和尚的骷髅项链——从头颅崇拜到密宗仪式

    2001.　　[11]　常晓和尚请来目录[A].大正藏：第55册[Z].台北：佛陀教育基金会，1990.　　[12]　大正藏：第47册[Z].台北：佛陀教育基金会，1990.　　[13]　普济.五灯会...肩披旧豹皮的第格族人。众人一眼看出了这位肩披旧豹皮的中年汉子腰间分明挂着一圈人头骨，如同系在裙边的风铃，一圈人头骷髅左右摇摆，不用说这便是酋长了。[1](P55-56)　　在这里，腰间的人头骨竟然成了...

    康保成

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  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    　　三、小结 51　　第二节 修习止观坐禅法要的意义与目的51 　　一、修止观原因与意义51　　二、修习止观坐禅法要的修行次第53 　　三、小结55第三节 修习止观坐禅法要的内容与特色57 　　一、...无异元来禅师 《无异元来禅师广录卷》 X72/1435　　（著） 者 经 论 名 称 干隆大藏经册数/经　　北凉.沮渠京声译 《治禅病秘要经》 干隆大藏经/第55册　　（著） 者 经 论 名 称 正统...

    杨绮育

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  • 评《大正新修大藏经〉（二）

    ，第八十五卷，第1192页下。 　　[2] 原目录无序号，该序号系笔者依照原目录顺序所编，下同。 　　[3] 《大正藏》，第55卷，第115页。 　　[4] 《大正藏》，第55卷。第122页。 ...

    方广锠

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  • 释德清以佛解老庄思想之研究

    21　　第一节 释德清的生平传略21　　第二节 释德清的佛门因缘32　　第三节 释德清的著作概述41　　第三章 释德清的佛学思想概略55　　第一节 唯识思想55　　第二节 禅法思想60　　第三节 念佛...

    张玲芳

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  • 西安(古长安)佛教六宗的产生与发展

    ，悉作行礼，谓之“普敬”，他领导的教团很快得到许多道俗的信奉。他晚年多病，于开皇十四年(594)圆寂于真寂寺，年55岁。弟子净名、慧了等300余人，依林葬法，收其遗骨起塔于至相寺旁，门徒殁后皆葬于此，...建立三阶道场，以化度寺为中心，建立无尽藏院。以后发展到京城内55寺各有三阶禅院，其住持相续近200年，僧尼二众有千人以上，都奉三阶教法。从信行圆寂后，至唐开元年间前后百余年三阶教遭到四次打击，历经隋...

    不详

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