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中和市：华宇，民77年6月），页79～89。 15.保气玉泉著，《唯识诸经论组织系统．第六章 大庄严经论关系诸经论对照表》，收录于蓝吉富主编《佛典研究（续编）》（台北县中和市：华宇，民77年6月），页...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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79这些要求既是辩论态度，又是一种辩德，是从立场、观点、方法的一致性来要求的。智周又把《对法论》中的论庄严部分来作一比较：“对法有六：四为辩才，五者敌，六者应供，余皆同此。然彼论释言：‘应供者，...
不详
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人民出版社，2002：172、78～79、214、207、207、207、207、107、161． ［7］张体先．土尔扈特部落史［M］．北京：当代中国出版社，1999．288． ［12］五世达赖...
王 力
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言禅者尤不可不知蜀”，就是指的智诜、无相、无住三代一脉相承而影响深远的保唐之禅。 宝应元年（762）五月，无相禅师在成都大慈寺俨然坐化，享年79岁。在他谢世之前的乾元三年（760）资州刺史韩法便为他树碑...
不详
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瑜咖密、无上瑜和密等四种教法，其中以无上瑜枷密为最深奥。 ③④⑥［11］杜玛格西·丹增彭措：《彩绘工序明鉴》，中国藏学出版社1997年版，第75、76、78、79页。 ⑤李冀诚：《佛教密宗仪礼窥密...
纵瑞彬
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金粟佛土。”后来，书生果然活到了79岁，死时身体放射出金色的光芒。 ． 写经不仅可以救自己，救父母，还可以救朋友。有故事讲，唐高宗永徽年间，绛州有两个僧人僧行和僧法，相约先死者向后死者通报阴间...
葛维钧
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参预译《瑜伽师地论》、《因明入正理论》。贞观末去世，年79岁。 辩通 生卒年不详。大慈恩寺僧，高宗时代人译场，任执笔、证义，译《大毗婆沙论》、《大般若经》。其余事迹不详。 善乐 生卒年不详。大...
王亚荣
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安岳县道教摩崖造像雕刻群,提供了这方面的珍贵信息。 位于玄妙县西北约二十公里黄桷乡玄妙村集圣山山腰的玄妙观,观前有一呈蘑菇状的平顶巨石,高6米,周长43米,石壁上凿有大小石龛79个,共镌刻有神像...
陈艳玲
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…」 来句读的。 79页 【结论】 佛典的原始语言是什么？当然一定不是婆罗门教在宗教仪式上所 采用的专业语言，我想林蔾光博士的结论似乎是最合理的（注 19）﹐ 他说： Est-il ...
徐真友
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东方人文学志》第二卷第一期 2003.03 页65-79。 65.《略论朱熹“人性本善”说与佛教中国化中之“佛性”的关联－以朱熹《四书集注》与圭峰宗密华严《原人论》为例》 刘振维 《哲学与文化》 ...
萧文真
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