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  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    143  十一、引《易经》八卦表四大而会通之144  十二、引“大《易》略思辩,益以宽居”会通之147  十三、引“寂然不动,感而遂通”会通之148  十四、引损、益二卦与“通乎昼夜之道而知”会通之...

    陈进益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553463041.html
  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

    201、70、148、234、189、190、187、185、182、183、181 宿先生认为:“第一、二阶段应是克孜尔石窟的盛期。最盛时期可能在4世纪后期到五世纪这一时期之间。第一阶段之前似乎还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000563162.html
  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    并重”的印顺法师 148  第六目 主张“尊僧立俗”的李炳南 150  第四节 教团的反思与新伦理观的形成 151  第一目 伦理观念的调整──僧俗共融、尊僧立俗 151  第二目 教团路线的省思──...

    罗国铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html
  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    二 由寂灭涅盘不可得来说明第一义空波罗蜜多146  (一) 涅盘表菩提道的一切善法、所有阶段的完成、所得的成果是不可得性-147  1 在积极方面以诸多甚深义处增益显示涅盘的甚深理趣-148  (1)...

    曾惠田井

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252063709.html
  • 《佛教四大部派宗义讲释》读后感(下)

    他起义,即是唯识义。”并请参见《宗义讲释(上册)》,页230~231。   〔20〕请参见《性空学探源》(台北:正闻出版社,1991年,十三版),页6、页148~154;或见《空之探究》(台北:正闻...

    陈平坤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271163822.html
  • 大随求陀罗尼咒经的流行与图像

    与此八印形成的八物则有些关系。敦煌148窟的一组造像值得关注,其中南龛南披图像,主尊为一面八臂,有榜题为“随求菩萨” ,与之组合的造像是:六波罗蜜和二天王。  笔者认为,绘有广金刚神”像与“八臂神”...

    李翎

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  • 《略论中古民间信仰对观世音变性的影响》文献综述

    可靠资料可以肯定的是,最早来华翻译佛教经典的是来自安息国的安世高。他于东汉桓帝建和二年(148)到达洛阳,到灵帝建宁年间(168-172)的二十多年里,共译出佛经34部40卷。这些经典尽管多属小乘佛教,...

    诸旷怡

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    50、56、113、118、119、125、126、127、128、132、133、136、148、149、212、213、218、235、243、273、277号龛以各种类型观音为主尊,表明唐末、五代...

    不详

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  • 绝版中国:永远的敦煌(2)

    瞬间,将这对母子之间的舐犊之情刻画得淋漓尽致。  第148窟“牛王舐目图”表现的是,善友太子赴龙宫取得摩尼宝珠,归途中被弟弟恶友刺瞎双眼,昏倒路旁,适逢群牛纷沓而至,牛王以舌舔善友目中毒刺,解其痛苦,...

    不详

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  • 刘萨诃信仰解读——关于中古民间佛教信仰的一点探索

    正藏》第52册,p434、435a c。  [9]同上。  [10]同上。  [11]参林幹《稽胡(山胡)略考》,《社会科学战线》1984年第1期,p148—149。  [12]《全唐文》卷五七载宪宗...

    尚丽新

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