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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    受极苦,徒自疲劳。   《止观辅行》   148.胜负之念不可太盛   胜负之念不可太盛,恩怨之见不可太明。   149.毗庐遮那   云霞山色尽显毗卢遮那,三千世界即空即假即中。   ...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    开示涅槃无上道。   147.守志不二勿杂修   莲池大师云:   念佛者,守志不二,勿因三昧难成,而辄改修余行。先儒有言,不可以仁之难熟,而甘为他道之有成,此之谓也。   148.念佛治杂念...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    ,绘制于初盛唐之交,摆脱了传统的横卷式,创造出一种类似西方净土变的向心式大型经变画。贺世哲《敦煌壁画中的法华经变》,敦煌研究院编《敦煌研究文集·敦煌石窟经变篇》,甘肃民族出版社2000年,页148~...

    荣新江

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033167569.html
  • 僧传里的善女人 ──以释宝唱《比丘尼传》为中心

    2004。  李玉珍<比丘尼研究──佛教与性别研究的交涉>,《法光杂志》第148期,2002。  李玉珍<出家入世:战后台湾佛教女性僧侣生涯之变迁>,国立师范大学历史系主办、文献会主编《回顾老台湾、展望...

    谢素

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    中得来的,你要有恭敬心、信心才能成就。  147、恭敬心和信心是从哪里来的?要修行,消业积福。业障越小、福报越大,对上师三宝的信心越大。  148、你所修的法是正法还是邪法,就看自己相续中这些烦恼和...

    达真堪布

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  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    卷12P148以往人们对于唐高宗这一诏令的内容并没有给予足够地注意,尤其是对于高宗在僧道拜不拜君亲方面,他既以“孝”相标榜,却只是坚持了“孝亲”的一面,而放弃了“忠君”的一面。这既有高宗本人的个性所致...

    王洪军

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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    页。  [35]土观·洛桑却吉尼玛:《土观宗派源流》,刘立千译注,民族出版社2000年版,第147~148页。  [36]见注[35],第141页。  [37]蔡巴·贡噶多吉:《红史》,东噶·洛桑赤列...

    高泽祯

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  • 天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术

    萨迦南寺大殿二楼的拉康切莫主持画了密宗四部、密集部曼荼罗图,大小曼荼罗图639座,大幅瑜迦部曼荼罗图148个,总计787座曼荼罗。萨迦南寺二楼回廊还有十几组曼荼罗图,是后来八思巴法王根据印度的七幅绿唐卡...

    康·格桑益希

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  • 释心觉生平事迹析论

    因地价的提高,增加纳税的负担。但造成开元寺“收租不够纳税”而积欠钜额税金,是1956年都监释复妙为寺产自保,又再度申报高于原地价约4 倍的地价,以致面临寺产难保的窘境,落得出售寺产一部份(三分子148...

    不详

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  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

    M].大正藏第55册.东京:大正一切经刊行会,1934:148c.  [22] 智升.开元释教录:卷6[M].大正藏第55册.东京:大正一切经刊行会,1934:538c.  [23] 陈士强.佛典精解...

    不详

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