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期，142～147页。】、袁津琥《〈祖堂集〉释词》【《古汉语研究》，2001年第4期，65页。】等。另外多零散见于有关近代汉语词语考释类论文中。江蓝生、曹广顺编着的《唐五代语言词典》【《唐五代语言词典...师院学报》，1992年第3期，61～65页。】，刁晏斌 《〈祖堂集〉正反问句探析》【《俗语言研究》，1993年创刊号，29～33页。】，刘勋宁《〈祖堂集〉反复问句的一项考察》【《现代汉语研究》，语言...
张美兰
|佛学论文|因明|五明|
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观照于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。”(注64)“无相”这个名词也是从《金刚经》的经句而来。前面已举过《坛经》所用的《金刚经》的一句话“凡所有相，皆是虚妄”(注65)，而且《金刚经》又说“无我相，...四八，三五○页下。 (注65)大正八，七四九页上云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。” (注66)大正八，七五○页中。 (注67)《坛经》忏悔品云：“劝善知识，归依自性三宝，佛者觉也...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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名聲聞內身證得聖相。[107] p. 65 第一節話說二乘人由於未證悟法無我，猶有法執，因此未得「變易生」；第二節話舉出聲聞人諸「內身證得聖相」，當中包括 「離……變易死」。慧沼認為這些都顯示有些...第1之2，《大正藏》冊12，頁376下。 [65] 《佛性論》之四種生死說法，參見卷2〈辯相分〉第4中〈顯果品〉第1，《大正藏》冊31，頁799上-下。四種生死觀念亦見《無上依經》。經內也提及...
廖明活
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息妄修心”的渐修有差别。 但更为重要的差别，是在修(有心可修)与不修(无心可修)的分歧上。在慧能的禅学及美学思想中，是主张“不假修证，当下即得”的。他说：“欲起心有修，即是妄心，不可得解脱”(65)，...大乘无生方便门》。 (60)《禅源诸诠集都序》。 (61)《荷泽神会禅师语录》，见《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册。 (62)宗宝本《坛经·顿渐品》。 (63)(64)(65)(66)(67...
皮朝纲
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自是门，性无有相，亦无有门，故云无门为法门”〔65〕。这样，马祖道一也就把“心”也视之为“空”的，因为“达性本空，更无一法”。既然“心”、“佛”都是“空”、“无”，那么，就不应该去“即”，一切都在被消解...见宇井伯寿《禅宗史研究》第六关于北宗史之研究。 〔60〕 韦处厚《兴福寺内道场供奉大德士义禅师碑铭》，《全唐文》卷七一五。 〔65〕 《宗镜录》卷一。 〔70〕 参见潘桂明《中国...
皮朝纲
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；(7)梓州，在引弘阐三论的是慧震(65)。 唐前期弘阐三论的高僧有15家，略逊于隋代。这15家中吉藏、慧因、慧棱、慧持、法敏、慧璇、慧震等7位是跨隋唐两代弘扬《三论》的高僧。唐前期弘扬三论之地是：...(61)《续高僧传》卷13。 (62)《续高僧传》卷14。 (63)《续高僧传》卷26。 (64)《续高僧传》卷13。 (65)《续高僧传》卷29。 (66)《续高僧传》卷3。 (67)《...
李映辉
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－65，齐鲁书社91年版。 （7） 见本人的博士论文《根本唯识思想研究》第四章。 （8）见本人的博士论文《根本唯识思想研究》第四章与第六章。 (9) 见本人的博士论文《根本唯识思想研究》第四章...佛教协会印。 （14）见多罗那他的《印度佛教史》p64，中国佛教协会印。 （15）布顿的《佛教史大宝藏论》p139，民族出版社86年版。 （16）见多罗那他的《印度佛教史》p65，中国佛教...
周贵华
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言游净室别云林，曲曲深山步步深； 轮尺筠竿紫粉堕，垂寻泉脉玉丝斟。 不因初狭历层磴，那得中宏畅远襟， 耽静未宜归敕政，安能个里学安心。[65] 三十年乙酉春闰月再至韬光拟白居易寄韬光禅师仍...佛寺志卷25。云林寺续志21页 [64]中国佛寺志卷25。云林寺续志22页 [65]中国佛寺志卷25。云林寺续志22页 [66]中国佛寺志卷25。云林寺续志23页 [67]中国佛寺志卷...
悟真
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月刊》3卷1期。这4篇论文，讨论了65岁说和63岁说两种。1940年代吕澄著《玄奘法师略传》(《文教丛刊》1卷2期)持65岁说，郭元兴著《试论玄奘法师出生、西行的年代问题》(《文教丛刊》2卷2期)持...
黄夏年
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与佛教为此举行隆重庆祝。1970年，柬国统计有僧侣65，034人，其中大宗派62，678人，法宗派2，385人；寺院3，369所，其中大宗3，220所，法宗派139所。(杨曾文主编：《当代佛教》，第...柬埔寨，忽视佛教在人民生活中重要性，佛教受到致使的打击。据西方学者统计，1975年柬国原有僧侣约65，000人，至1979年所剩无几，佛寺受到严重的破坏。不久，越南军队入侵柬国，扶植韩桑林政权，政府宣布...
净海
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