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  • 《法苑珠林》所引外典之研究(3)

    65) 2.引作者及書名;如卷三六,顧微《廣州記》。(66) 3.引書名加篇加;如卷三六,《周易‧繫辭》。(67) 4.引書名;如卷...(76)又卷 三八之感應緣計有二○驗,(77)亦見於道宣《集神 州三寶感 ──────────── (65)見大正藏五三...

    不详

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  • 《大藏目录》与〈蓝本入藏目录〉比较分析(2)

    1062)入藏(注65).非浊撰〈往生集〉二十卷于清宁九年( 1063 入藏等(注66)。 ───────────────── (60)志延撰,〈旸台山清水院创造藏经纪〉,《...注61,卷一。 (65)见法悟撰,《释摩诃衍论赞玄疏》,卷一。 (66)见辽文存卷四真延撰,〈非浊禅师实行记〉。 224页 此外〈大宗地玄文论〉二十卷、...

    释成观

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  • 东晋道安思想析论(2)

    。道安复云: “渐断微想,以至于寂,味乎无味,故曰四禅也”( 注65) 断除妄想,如如...164上。 (注65) 〈十二门经序〉,《出三藏记集》卷第六,《大正 》55-45下。 (注66) 〈大十二门经序〉,《出三藏记集》卷第六...

    刘贵杰

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  • 道世与《法苑珠林》

    宗似乎颇以护法之君的形象出现; ( 注 65) 贞观三年十一月,他下了一道诏令,要在当年主要的战场上,修建寺宇,以慰亡魂; ( 注 66) 又遣沙门为那些战亡将士设斋超度 ( 注 67)。 此外,太宗...高祖在政治上、经济上限制佛教的相关举证资料,可参谢重光、〈唐代佛教政策简论〉一文中的注释一,收在其著《汉唐佛教社会史论》页341,国际文化事业有限公司出版。(注 65) 如欧阳修在《新唐书》中,曾惋惜...

    陈昱珍

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  • 《维摩诘经》与中国文人、文学、艺术

    》所载,“维摩诘经变文文殊问疾第一卷”。演述佛命文殊到维摩诘处问疾之事,不过,所引经文尚不及该品十分之一。(注 65)───────────────(注 63) 《中国俗文学史》,页209。(注 64...卷;而文殊问疾今所见到的,也只有第一卷,才讲到文殊允去问疾,到维摩诘居士去的事,底下恐还不止两三卷,这样,这部伟大的变文恐怕有三十卷以上的篇幅了。”(注 65) 六种残存之维摩经讲经文资料,主要参考...

    王志楣

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  • 西游记若干情节的本源十一探(注 1)

    和明黄,足见“黄”是皇族专利,官民不许僭越而使用。  服色用黄的既是皇族 (注 64),那么小说中的黄袍怪是否为了讽刺皇族害民而设?据吴含先生(1909~1969)《朱元璋传》书 (注 65)第六章...(注 65) 香港传记文学出版社本(无出版年月)。(注 66) 吴?先生是据《明史》〈食货志〉、《野获编》、《廿二史札记》等写成上述文字。(注 67) 吴承恩曾任长兴县丞,参《胡适文存》(远东图书公司...

    曹仕邦

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  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义(2)

    。……建造讲说般若之道场卅五所。……此王而后,亦唯般若之弘传极一时之盛’(注65)  209页  。由 此可 以 看 出般若学在印度晚期大乘佛学的发展中受到重视的情形。在当时,所谓般若学,就是把“...Literature. (Second edition, Tokyo; The Reiyukai, 1978.)pp.36-38。  (注 64):同前注。  (注 65):同注六一引书,页一二九—一三○。 ...

    陈玉娇

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  • 中国禅宗在西藏(1)

    》页 65~ 74,百华苑,昭和 49 年 3 月 30 日。 山口瑞凤氏〈昙旷?敦煌?传教学〉─《东洋学报》第四十七期第四号,1965年3月。 巴宙氏〈大乘二十二问之研究〉──《中华佛学学报》第三期页65 ~ 110,1990 年4月。 (注 58) 上山氏书页 43。 228 页 ta ?~ 779 )(注 59) 等,还有西藏佛教的摇篮桑耶寺(bsam zas ),由寂护、莲华生(...

    释慧严

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  • 从《法华玄义》所引重要经论看智顗的思想结构

    涅槃经》(160次)、《摩诃般若波罗蜜经》(65次)、《维摩经》(43次)、《华严经》(20次)、《无量义经》(16次);最多被引用的论典为《大智度论》(94次)及《中论》(14次)(以上次数统计仅就已...1.法华经  439  十如是/权实论/迹本论/三一圆融  2. 大般涅槃经  160  五味教、化法四教/别五行/佛性  3.摩诃般若波罗蜜多经(大品般若)  65  三智/圆顿义/空义  4....

    郭朝顺

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  • 嘉祥吉藏的“十如是”解释

    初会法师,最早也要在十岁之时。日僧安澄《中论疏记》卷一记载:“梁代之初,年十三岁出家”(《大正藏》册65,页21下),所说似较合于史实。引见廖明活:《嘉祥吉藏学说》(台北:学生,民国74年),页4,...有;有是空有,虽有是空。说是不说说,不说是说不说。说是不说说故,虽说而不说;不说是说不说故,虽不说而常说。故得世谛不说,而真说也。”(《大正藏》册45,页24上)  页65  观念以说明“诸法实相”与...

    黄国清

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