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迅速的发展。 白圣(1905—1989)湖北应城人。俗姓胡，字必康。法名东富，号洁人。18岁在安徽九华山癨园寺出家，未久即受具足戒。曾在上海静安寺任监院，兼静安寺佛教学院副院长。1948年至台湾弘法，...
不详
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[18]《成唯识论》卷十：“智虽非识，而依识转，识为主故，说转识得。又有漏位，智劣识强；无漏位中，智强识劣。为劝有情依智舍识，故说转八识而得此四智。”(《大正藏》...
林国良
佛学论文|因明|五明
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（中间一层）每面之宽A恰为3丈，而自一层地面起，依次至一层上檐柱顶。二至四层塔身檐柱顶、顶层檐口、塔顶仰莲恰各为3丈，累计为6A，即18丈，均以3丈为扩大模数。杭州闸口白塔平面也是八边形，高9层，也...
傅熹年
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18公里的旱峡口，有一处石窟，叫旱峡石窟。在人们的印象中，一般石窟寺的所在地，都是景色优美且洞窟密布的风水宝地，旱峡却是个例外。 这里除了一条简易的山路能够显示人类的遗迹，就再也没有生命的痕迹了。放眼...
胡 杨
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禅悟对中国诗歌发展的影响 王利军 [金华]浙江师大学报，1997年第3期 18-22页 -------------------------------------------------------------------------------- 【提要】 中国古代诗歌从逐渐摆脱儒家传统诗教的束缚，走向唐代的多元与辉煌，禅宗的影响不容忽视。这种影响主要表现在禅宗的顿悟思维方式改变了...
王利军
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回应的中介——论玄学、佛学思维方式对《文心雕龙》的影响 徐敏 [株洲]株洲师范学报，2001年第3期 14-18页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】徐敏(1974-)女，湖北武汉人，南京大学文学院99级博士生。南京大学 文学院，江苏 南京 ...
徐敏
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车服制》、《唐会要》考证，唐代凡佩带“绯鱼袋”的朝廷官员，皆自高宗永徽年以后开始。（注：陈慧剑：《寒山子研究》，台湾东大图书公司1984年版，第18～22页。）因此，闾丘胤的“使持节”和“绯鱼袋”必定在...
钱学烈
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世界。据统计，第一届听钟声活动，参加对象主要为日本朋友，计120人。这在当时是一件了不起的大事。之后，除夕听钟声人数逐年增加，1996年第18届时，人数已经突破了5000人，至2001年第23届后，每年...
不详
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较复杂，包括《识字》、S.6103《顿见》、P.2963《南宗赞》、鹹18《南宗定邪正》、S.6077《无相》、P.2483《太子成佛》、S.6631《维摩问疾》、P.2976《警世》等，是敦煌五更词...
高启安
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双林寺距今已有1400多年的历史，其罗汉殿内的宋塑18罗汉，个个鲜明逼真、生动传神，被誉为海内彩塑珍品；曾经珍存当今世界上惟一的大唐佛经《赵城金藏》的洪洞广胜寺和中国保存最为完整的大型琉璃古塔广...
谢路军
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