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图 18 清朝.光绪.干隆碑文 149 图 19 来自各地的进香团 149 二、高雄县阿莲乡大岗山超峰寺部分图 21 大岗山超峰寺外貌 150 图 22 匾额与“八仙彩” 150 图 23 ...
刘蔡春美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033462194.html
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”，世界万物和人的身体都由“四大”造出或组成。故《圆觉经》说：“我今此身，四大和合……四大各离，今者妄身，当在何处?”按照口本著名景教研究学者佐伯好郎的研究，欧洲是在18世纪时才开始流行“四色”的说法...
黄夏年
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17 华梵大学校园阿育王柱 图18 阳明山永明寺般若禅堂 图19 台南湛然寺慧峰法师法相之一 图20 出关后的慧峰法师法相之一 图21 慧峰法师闭关前仪式 图22 出关后的慧峰法师法相之二 ...
吴秋慧
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的：“他以心灵生命为中心，心灵生命为知识，知识为观照，观照则按佛教所讲，为心灵生命的观照。用这种思想批评其他思想，用这种思想建立合融儒、佛、基三种思想，很难所说有成功” [18]。这种源于佛学的...
不详
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方面的主要论著。（摘自楼宇烈《吕瀓先生小传》） 韩清净（1884—1949）中国近代著名佛教思想家、学者。原名克忠，又名德清，法号清净。河北河间人。生于清光绪十年，幼习儒业，18岁时中乡试举人，曾为...
不详
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341、44窟时代接近，壁画风格也近似，千佛也是敦煌式样。高昌地区最大的石窟柏孜克里克的早期石窟如第18窟也有敦煌壁画的影响。20世纪初德国探险队在高昌故城获取了两座石塔。经考证为北凉时期所造，与敦煌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》所言B15，自性可有以下五义：其一，自性是清净性。“自性清净”B16，“自性常清净”B17等语屡屡出现。其二，自性是真如性。《坛经》称自性“即自是真如性”B18，所谓真如性就是真实如此的本性。其三，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一致。它证明了这个经变图在大理国时期是受到崇奉的。 而且，我们看到，不仅张胜温绘《梵像卷》第11—18开的八大龙王是受《妙法莲花经》(《法华经》)影响并以该经《序品》为基础绘制的，就是第88—90开...
侯 冲
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一一。 “现代化”(Modernization)观念开始于西方，一般皆指从18世纪后半期英国工业革命以来，所发生在科学、技术、社会、政治、经济、宗教、思想、文化等各方面所引起的广泛影响及变化过程；或者...
杨维中
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学术界，16-18世纪中西文化交流史都成为研究者关注的一个热点。随着中国经济与社会的快速发展和在社会转型中中国文化的重建，以及全球化的迅速发展所造成的西方文化与中国文化的碰撞与互动，都使得人们必须重新...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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