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佛的弟子，他牛的习气在。虽然得的是人身，他的嘴巴常常动，没有事的时候，嘴巴就好像嚼东西一样，他还有这个习气。
52 佛就讲：“你不要出去托钵，因为外面人看到你一定会骂你，你现在也证阿罗汉果了，你出去...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07311279753.html
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香港、中国、大陆及台湾地区众多学者，提交学术论文共52篇。这些论文大体上可分为敦煌文献整理与研究、佛教的传播发展、敦煌俗文学的渊源流变、语言文字的猜谜解读及敦煌社会历史研究等方面。
一、文献整理...
徐晓丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265780137.html
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程度等）信息外，信仰状况部分共有52个项目组成，问卷的重测信度为0.71，分半信度为0.74，各种信仰的内部一致性系数在0.70至0.84之间。另有4个项目测查被试对社会安定重要性的认识与当前社会安定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484883218.html
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于是泉州地区就成为崇信之地，有着较浓厚的鬼神观念、迷信思想。
据不完全统计，泉州的民间信仰神祇有100多种，街头巷尾、村前屋后，随处皆可见到供奉民间信仰神灵的地方。现今面积仅52平方公里的泉州鲤...
王秀华 丁玲玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435183429.html
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隐姓埋名的方式为教主服务，一切荣耀都归之教主，教主以大智能者的形象直接与信徒建立互动的网络（（郑志明，《李洪志与法轮功》，《当代新兴宗教－修行团体篇》，宗教文化研究中心，2000年，第52页）。
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郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374285069.html
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52册，1页下。）
《普曜经》中无天地大动，十方皆明的记载，两相对照，显然是与竺大力和康梦祥于汉献帝建安年间（196-220）所译的《修行本起经》更加接近，何必谓之必然出自于后起的《普曜经》。
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佚名
|观点|佛教经典|真伪之辩|牟子理惑论|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08404986049.html
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，奉送舍利到神德寺的为大德法师沙门僧晖。石函高119厘米、长宽各103厘米、函盖高52厘米，上有篆书“大隋皇帝舍利宝塔铭”。函盖四侧线刻飞天、花草图像。函体四侧浅线雕舍利佛、大迦叶、阿难和大目犍连及四...
赵建平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490986812.html
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35 4.小结39 第二节 六祖惠能教育特色 1.不二41 2.活化44 3.全人48 4.辅导52 5.实践56 6.小结59 第四章 六祖惠能之教育思想与开放教育 第一节 何谓...
高慈穗
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492087041.html
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等的请示、报批程序，建立了村、乡、县分级管理，逐级审批的制度。与此同时，各寺院积极开展美化与自养活动，据统计，三年来已累计植树6000余棵、种花1200多株，先后为27户46名残疾人、52名贫困人口...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101487120.html
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（了72年）刻，为颜真卿撰书，颜体，楷书，现存市南郊不足十里一小学内。该碑高近一丈，两面具书27行，每行52字，一侧10行，每行70字，碑文共计二千七百多字，书法刚劲、谨严，饶有古意。该碑为我国稀有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22591188329.html