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  • 《宗镜录》三量说

    完善。《宗镜录》中对比量有更进一步的说明：　　此复五种：一相，二体，三业，四法，五因果。[gx52] 　　《宗镜录》中这分法来源于《显扬圣教论》、《瑜伽师地论》，不过是下边儿的具体分析比《显扬圣教论》...大正藏第32册第12页下栏。　　[gx52]见大正藏第48册第704页上栏。　　[gx53]见大正藏第48册第703页上栏。　　[gx54]见大正藏第44册第95页下栏。　　[gx55]见大正藏第31...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藕益因明的得与失

    龙树论云，宗无因不有[gx51][51] ”，“龙树云，应以非作证其常，或以无常成所作[gx52][52] ”，“故龙树云，‘所作性故能成无常’，又云，‘为于所比显宗法性，故说因言’[gx53][53]...八十七套第一册0090页上栏。　　[52]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0090页下栏。　　[53]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0091页上栏。　　[54]前三句话分别见于金陵刻经处《唯识...

    刚晓

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  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    文书中长达52行的回鹘文题记也很重要。根据题记，不仅可以知道施主是僧慈·阿阇梨（Singsi ā?ari），抄写者是阿尔甫·通迦（Alp Tonga），而且还可以看到施主与抄经者度己度人的大乘佛教思想，...新发现，如近年通过对莫高窟北区的发掘，在编号为B31（1件）、B45（3件）、B47（1件）、B49（大量碎片）、B52（2件）、B53（4件）、B54（若干碎片）、B59（8件）、B77（4件）、B...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html

  • 宋初九僧事迹探究

    页、52页；许红霞：《宋初九僧丛考》，《古典文献研究论丛》，北京大学出版社，1945年，51～53页。】。　　以上四川剑南、峨嵋及浙江金华、天台四里籍大抵确认无疑。其余待考者如下：　　（一）文兆之‘...末年，由北周而入宋，故在北宋初六十年之间，已物亡殆尽，惠崇其后死者，故尚能为十龄之欧阳修所熟记耶【同前揭黄启方文，52页。】！　　惠崇并非‘后死者’，九僧应无神宗以后之人。陈起编辑《南宋群贤小集》时，...

    吉广舆

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  • 民國早期顯密佛教衝突的探討

    瑜伽續便專以修內定為主。至於無上瑜伽續〔註52〕則依生起次第及圓滿次第為方法，使空性與大樂不離。生起次第是內心觀想所生的程序，圓滿次第則不待分別，直接緣想與生俱來的脈、氣、明點，使諸息融於中脈〔註53〕...52：若按布敦的分法，大瑜伽（即無上瑜伽）中又分大瑜伽方便（父）續、大瑜伽智慧（母）續及方便智慧不二續註53：藏密將身體視為一小宇宙，認為人體中主要有三脈，即沿脊椎的中脈，脊椎右緣的右脈及脊椎左緣的左脈...

    梅靜軒

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  • 传统佛教的文学观

    51］ 　　其他如袁宏道诗亦云： 　　酒障诗魔都不减，何尝参得老庞禅？〈闲居杂题？其二〉［52］ 　　这些诗僧雅士，不说“诗思”而说“诗魔”，的确是...50，页459中。 　　［42］《大正藏》50，页724中。 　　［43］《大正藏》52，页330～331。 　　［44］收入严可均校辑：《全上古三代秦汉六朝文》第3册（台北：宏业书局，...

    汪娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224139476.html

  • 五十三参与人间佛教(下)

    而为利益。不久当坐菩提道场，降服魔军，成等正觉，转妙法轮……”(52) 　　《华严经》这一段经文，有几层深意值得探讨。 　　第一、明显的弥陀取向的往生观，也...)，卷二十四，页771。 　　(52)引同注(47)。 　　(53)EnteryintotheRealmofReality,TranslatedbyThomasCleary,P.5,...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242539604.html

  • 《大般涅盘经》的佛性论（中）

    成佛。　　　　但是，续译部份一阐提观，则有所不同。 《涅盘经》前、後　　　　部份一阐提观不同的原因， 依传统的看法是「其经初後所演　　　　，佛性广略之闻耳，无相远也。 」 ( 注 52) 换言之，前分...　(注 52 ) 此引文出自《大涅盘经记》，其作者不详。　　　　　　　（《大正藏》卷55，页60上）。　　　　　　　　　　　　　　　　54 页　　　　卷至四十卷为「光明遍照高贵德王菩萨品」、 「师子吼...

    释恒清

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  • 观音感应初探

    集 》 ( 大 正 藏 第 52 卷 ) 、 《 高 僧 传 》 、 《 续 高 僧 传 》 、 《 宋 高 僧 传 》 、 《 比 丘 尼 传 》 ( 大 正 藏 第 50 卷 ) 、 《 名 僧...52 卷 ) 、 《 弘 赞 法 华 传 》 ( 大 正 藏 第 51 卷 ) 、 《 三 宝 感 通 要 略 录 》 ( 大 正 藏 第 51 卷 ) 、 《 往 生 集 》 ( 大 正 藏 第 ...

    宋道发

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  • 六祖坛经的思想

    什么就认为不需要成佛。这就变成了邪见，亦即《坛经》所说的“邪迷”、“诳妄”、“不善”、“嫉妒”、“恶毒”等的心理现象(注52)。　　六、《坛经》的心理实践　　《坛经》的法门叫做无念法门，《坛经》的修行叫...大坑。”大正九，六页下。　　(注52)《坛经》忏悔品有云：“从前所有恶业，愚迷、骄诳、嫉妒等。”又云：“善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是...

    释圣严

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