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支式的推理，无论是归纳和演绎都是严格地以事物(在唯识宗看来是概念)的类属关系为基础的，这就是因三组所规定的S包含M包含等於P，如图：
────────────(18)《中国哲学年鉴》1984年第...
姚南强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530238225.html
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“大乘出自佛说”的比量不加简别的过失和玄奘自印度返国之前在曲女城的无遮大会上所立的“真唯识量”，经过18天没有人敢来论难者，正是应用了寄言简过的办法而取胜的。 (05)、在立破的范例中，对古印度主要...
释智德
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他是以此来诂训“现”字的。但此一层意义应已隐含在陈那等人的定义中了─因为纯粹的感觉是离不开“现在”“现成”的事物的。窥基故亦以“后时乐为，非当时之所乐”以说明“与现量等相违”。18 “现量”强调第一...岳麓书社，1996），第13 册，页536。 16 同上注。 萧维驰374 17 见《相宗络索》，《船山全书》，第13 册，页537。 18 〈因明入正理论疏〉卷中，页114。 19 此文涉及...
不详
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老师，很快就成就了。他与世亲都是佛教史上的六庄严[gx18] 之一。
陈那论师对于因明的主要贡献，实际上是组织了因明的体系。在他之前的论师们，已经把因明的主要部分都给理清了，但是不成体系，因为...
不详
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10]意根。[11]舌。[12]手。[13]足。[14]大遗。[15]小遗。[16]色。[17]声。[18] 香。[19]味。[20]触。[21]火。[22]空。[23]地。[24]水。[25]风。此...
剧宗林
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畜生之道的(见剧宗林《藏传佛教因明史略》第18页)。 第三、外来侵略势力的致命打击。过去我们经常强调外来的伊斯兰打击，这实际上不是根本因。 另外，我想，是不是还有这么一个原因：佛教存在得有两个...
不详
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活动。 1.1.18 过失的特性是引起行为。 这是说的过失。这个过失就是指烦恼，就是贪、嗔、痴等。过失是干啥的，过失就是要引起造作、使你造业的。 1.1.19 再生的意思是再一次出生。 这...差别，而说它们没有差别，如果这样弄的话，三种曲解就只有一种曲解了。类的曲解也就与词语曲解、暗喻曲解没什么区别了。 下边儿轮到倒难了。 1.2.18 倒难是根据相似或不相似提出反对。 这个倒难到...
不详
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穷尽吗？没有了！这怎么能行呢？ 2.1.18 （他继续说）如果没有它（认识量的量）那么就象量（不需要证明）就成立一样，所量也应该（不需要证明就）成立。 这一句话意思给上一句话是一样的，不过是...
不详
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的话有矛盾。我方便借用一下而已。 2.2.18 由于在声发出前听不到，也看不到有覆盖物，（所以声音是无常）。 这还是正理派的话，正理派前边儿用了三点儿来说明声无常，并与外人讨论了那三点儿，下边...推理相矛盾，就没有什么能够协调外部感官。 第五节讨论灵魂的常无常。正理派说灵魂常。 3.1.18 由于刚出生的婴儿有高兴、害怕、痛苦等，这是对以前不断经历的东西的记忆，（所以有灵魂）。 婴儿...
不详
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是被什么障碍遮蔽住了，所以这样观察”[gx17] ，象授就把他给逐出了师门。他于是去跟世亲论师学习了，好学生遇到了好老师，很快就成就了。他与世亲都是佛教史上的六庄严[gx18] 之一。 陈那论师对于...
不详
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