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能得到教的善果，是为教义。（P119） 丙、释佛教 佛与教的义既说明，合而言之，即为佛之教化，可分作大小二乘来说明。世人多以为佛教徒终日礼佛念经是厌世的、悲观的，影响于国家社会甚大，其实这是不了解...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970428.html
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治学本原，深明周以前家法」119。龚在1829年的进士朝考时提出了「以边安边」的主张120，同年，他还要求加强内阁的作用121，旨在实行中央官制的改革以削弱皇帝独裁的专制政体。在龚的心目中，章学诚的文史...珍全集》，页345。 119 王佩诤校：《龚自珍全集》，页603。 120 参见刘逸生：《龚自珍已亥杂诗注》，页61。 121 参见刘逸生：《龚自珍已亥杂诗注》，页65。 ...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
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提及此译作（《大正藏》第55册，页6下）。且此译本已佚，现存最早之译本为吴?支谦在黄武年间（222–229）于南京译出（隋?法经等撰，《众经目录》卷一，《大正藏》第55册，页119上），现今最流通的...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570787.html
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Siren，LaSculptureChinoiseduVeauXIVeSiecle，London，1925，图版119、121。 注19参看《中国石窟?龙门石窟》一，东京：平凡社，1987年12月。图版...
宿白
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200070795.html
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葳蕤昭赫恭列务以夷乱牧外台而 保宁徽问溢乎……絜白安可而 119页 13.缁磷冲用以博畅经才以优洽强学垂裕虚容保和孝睦[口 +十] 于灵心能事探……仓参军次拜 14.滁州录事参军次除博州录事...
罗世平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203170818.html
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和《三论玄义》，《大正藏》卷45，页7上。 20. 《法华玄论》卷3，《大正藏》卷34，页388中。 21. 同上注。 页119 性常住，是基于教学处境上的考虑。 吉藏在当时流传的各种判教...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204370826.html
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，LV，页4。 注84 同注25。 注85 横超慧日，，《中国佛教?研 究》，卷二，京都：法藏馆，昭和46年，页119-140。 注86 同注25。 注87 僧叡，，《出》，卷八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其中，有明显补入之嫌。但是，这只是笔者根据目前仅存之文献所作之可能推判。 p. 119 另外，池州南泉普愿和尚与赵州从谂和尚禅语的删除，[47] 仅从《传灯玉英集》卷14的内容来看，则是毫无线索。...
黄绎勋
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娑论》、《鼻奈耶》、《十诵律》、《阿毘达磨大毘婆沙论》 以及《根本说一切有部毘奈耶破僧事》诸书。 页119 唤站在他身边的阿难及韦提希道：「你们要切实仔细的听呀！你们要 切实仔细的听呀！不要...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html
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创生论』 (页 119)。显然地 ， 将牟宗三之天台存有论理解成宇宙创生论，有违牟 宗三之看法，因为牟宗三视天台之存有论是不能创生 的， 只有儒家的存有论才具备创生 (参《圆善论》页 264，...
陈英善
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