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作意[13]，莫言先定发[14]惠、先惠发[15]定、定惠各别。作此见者，法有二相[16]。口说善，心不善，惠定不等；心口俱善，内外一种，定惠即等。自悟修行，不在口诤[17]。若诤先后，即是迷人，不断...第五问：先定后惠，先惠后定？” [16]二相：指生灭、有无、人我、是非等相对待。大乘佛教之“不二法门”主超越对待、不落边见。 [17]诤：假借为“争”，争论、争讼。 [18]法我：二我之一，...
汪韶军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515257992.html
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乱世激言 15-17 1． “双重人格”的矛盾统一 15-16 2． 精神家园的构筑与失落 16-17 （三） 美学内涵探源 17-20 三、 独特的审美风格 20-26 （一）...
陈艳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573358344.html
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运用 14-18 3.1 否定一点进而否定全部 14-15 3.2 不触及有争论的问题 15-16 3.3 以柔克刚 16-18 4 《西游记》中的明证 18-34 4.1 取经目...
葛琛辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592258450.html
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菩萨经等略礼七阶佛礼忏悔法一卷(北、宇16) ②佛说七阶礼佛名经(北、闰43) ③佛名一卷(北、丽93) ④礼佛忏悔文(斯2574) ⑤礼忏文(斯236) ⑥黄昏礼忏(斯5490) ⑦寅朝...(11) ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅪ ⅦⅧⅨⅩ 琮法师净土礼赞P2066(32) 1 2 12 3 13 4 5 6 78 9 10 11 16 14 15 17 18 19 20 21 22 23 24...
广川尧敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192059661.html
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烟草16世纪中叶传入中国，16世纪末叶传入日本。
伴随着烟草在全球范围的推广传播，烟草种植和贸易发展成为一个规模庞大、利润丰厚的产业。在我国，烟草作为重要经济作物，是国家和地方财税的重要经济...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07221082296.html
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被称为“才女子”，10余岁便能作诗。16岁到上海求学，先在基督教青年会学习英文，后考入沪江大学，又转南方大学读书。因“五卅惨案”上街游行示威、散发传单，被捕后开除学籍。在章太炎的帮助下，转入章太炎主持的国民大学就读，26岁从英文文学系毕业，同年出版《绿天·诗词集》，名震文坛。
张汝钊在英文系毕业后，本打算去美国留学，但因丈夫百般阻挠未能成行。她16岁时由家人包办婚姻，19岁生有一子，丈夫是一个...
张雪松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585467.html
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六号和第十号石窟塑像共同反映的是佛教和印度教文化中印度工匠保护神维希克诺丹的故事，它所描绘的是载歌载舞的侏儒欢庆的盛大嬉戏场面。
如果说埃洛拉石窟是印度历史和宗教文化的宝库，那么位于16号窟的凯...。
随着信奉伊斯兰教的莫卧尔王朝在16世纪中叶逐步占领全印度，埃洛拉大量的宗教石窟和雕像遭到了空前损毁和破坏。一座完全模仿泰姬陵而修建、有“小泰姬陵”之称的比比卡·马克巴拉墓也在奥兰加巴德破土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383385615.html
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后来大乘佛教接踵而来，时间都在纪元前后。3世纪后期，佛教盛行全疆各地，直到十五六世纪才告衰落，佛教给新疆留下了丰富的文化遗产，其中尤以千佛洞为著，现在新疆发现的千佛洞有16处之多，较完整的洞窟有550多个。此外，新疆还有不少佛教寺塔遗址。新疆蒙古族信奉藏传佛教是从13世纪开始的，但藏传佛教深入到蒙古族民间是16世纪的事。藏传佛教特别重视修庙立塔、雕塑佛像。新疆的藏传佛教寺庙早先是以蒙古包的形式出现的...
任民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100287677.html
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分析”。对广州、上海、济南、哈尔滨四城市城区及近郊区4～16岁的9356名儿童少年及家长进行问卷调查，收集身高、体重等资料。发现城市少年儿童中每月不食用 “洋快餐”、食用“洋快餐”少于1次和多于1次的...危及民族生存！众所周知，生产一斤猪肉和禽类需投入5倍和3倍的粮食，一亩地产的草用来养牛，能生产1磅动物蛋白质；而种黄豆可生产17磅优质植物蛋白；吃肉比豆类需要的土地多16倍。家畜养殖业的耗水量是种植蔬菜...
赵霖
|健康|养生|快餐|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08231788933.html
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8世纪初穆斯林开始占领信德,11～12世纪穆斯林利用被他们拆毁的印度教神庙的材料建造了几座清真寺。16世纪莫卧儿王朝时代，巴基斯坦地区也兴起了伊斯兰建筑的热潮（见莫卧儿建筑）。这种建筑起初是从波斯模式派生出来的，包括达塔的以白色与两种暗蓝色马赛克装饰的两座清真寺达吉尔穆斯吉德(1588)和杰米穆斯吉德(1644)以及使用印度教神庙材料建造的贾姆·尼扎穆德-丁墓（16世纪）,风格笨重粗陋。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189944.html