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戒律是为了养成良好习惯
“临出发前，妈妈要我想清楚，说这里不是来旅游的，而是来吃苦和学习的。我说好，所以手机也没带。”16岁的关洁明跟着家人一起来参加“短期出家”———3个大人带着9个小孩，似乎...11：00~11：45过堂，即午餐。内容是白米饭、各种素菜，饭后还有一个水果。
11：45~13：45休息。14：00~16：20上课。16：30~17：30晚课。众人在僧侣带领下，唱诵经文。 ...
【佚名】
|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10171713927.html
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000
40
妙法林寺
1，000
16
进明寺
16，230
41
庆福寺
1，000
17
顶释寺
16，000
42
甘露寺
1，000
18
万石莲寺
15，000
43
拱莲寺
1，000
...
佚名
|捐款|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/16103424452.html
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关键词：变态 强奸 黄碟 色魔
从10多岁起在录像厅第一次看“黄片”后，王福生就仿佛中了“心魔”而性情大变，整个人被变态的生理欲望控制：16岁，他就因犯强奸罪被判入狱4年，刑满释放后，他...女朋友。16岁时，他就因为强奸罪被判入狱，刑满释放后，他来到昆明。2003年，他再次因为强奸被判入狱。而在昆明生活的时间里，王福生不做任何工作，以强奸“维生”，每次糟蹋完受害者后，他就顺手牵羊抢走...
佚名
|邪淫|戒色|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08595228895.html
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羽绒被、睡袋等寝具用品。 这组泾渭分明的画面来自2月1日瑞典TV-4 Kalla Fakta(冷酷的事实)播放的“活拔绒”电视节目。该节目公布了34 家“承认”生产或销售活拔绒的企业名单，有16家是...电视台报道涉及的16家羽绒企业中有13家是中国羽绒工业协会会员单位。协会秘书处挨家逐户打电话：“你们企业生产不生产活拔绒产品？”对方回答说：“不”。“销售不销售活拔绒？”“不”。“有没有向瑞典等国出售...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/15132736940.html
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無怒無過心之體，有怒有過意之動，知怒知過是良知，不遷不貳是格物，向此薦得，真得先矣。」[16]
由此可見，智旭以顏回之不遷怒、不貳過之心法為孔學真傳，論說心法當以仁義禮智的貫徹為宗旨，不遷怒不貳過...，廢寢忘食三晝夜，大悟孔顏心法，冬喪父，聞地藏本願，發出世心，二十二歲，專志念佛，盡焚蔥稾二千餘篇。」《蕅益大師全集16》《靈峰宗論》〈蕅益大師自傳〉10220—10221。佛教出版社，中華民國...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215243483.html
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乃至未命終，必得須陀洹果）」。《雜阿含經》卷3，61經（大正2?16a） 在經文中出現的「離生」一詞，由於並無相對應的巴利文、梵文或其它文獻，我們難以斷定其究竟意何所指，但是就只依於文義論理推斷「...八支正道是正輪…佛所說經非皆了義。（這行經文是上座部的觀點）（大正49．16下） 此處姑且不論，各家對經的判別（了義、不了義）。但無論如何「阿毘達磨」肯定是針對經所作讚揚或分別、抉擇的。 ...
釋成慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381645191.html
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乃至未命终，必得须陀洹果）”。《杂阿含经》卷3，61经（大正2?16a） 在经文中出现的“离生”一词，由于并无相对应的巴利文、梵文或其它文献，我们难以断定其究竟意何所指，但是就只依于文义论理推断“...八支正道是正轮…佛所说经非皆了义。（这行经文是上座部的观点）（大正49．16下） 此处姑且不论，各家对经的判别（了义、不了义）。但无论如何“阿毗达磨”肯定是针对经所作赞扬或分别、抉择的。 ...
释成慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411945646.html
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著述《印光大师文钞》及净土宗经书30多种，同时出版发行《弘化月刊》。 1940年陈法香(陈无我)等创办大法轮书局，苏慧纯任经理(原设于慕尔鸣路今茂名北路，后迁南京西路1451弄16号)。出版《大法轮小丛书》数十种。还印行《觉有情》期刊，附设小印刷厂，印刷各种经书。 1947年，陈海量创立大雄书局(店址在淮海中路271弄16号，后迁武胜路157号)。出版陈海量撰的《在家学佛要典》等书。 此外，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403653180.html
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贡献。
仰慕玄奘 16岁出家 学诚大和尚1966年8月出生，福建仙游人。幼年深受佛教家庭薰陶，信佛学佛。1982年(16岁)因仰慕唐代高僧玄奘法师西行求法的精神而立志出家，于莆田广化寺定海长老...祥和庄静的神情，令人一见之下，即感内心一片空灵祥和。他就是中国佛教协会副会长兼秘书长、名闻海内外的学诚大和尚。 23岁出任名寺方丈 学诚大和尚16岁出家，23岁担任莆田广化寺方丈，成为当时内地年纪最...
学诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425953322.html
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： 善，须是至善始得。（《语类》，卷14第102条，胡泳录） 传之三章，紧要只是“如切如磋，如琢如磨”。如切，可谓善矣，又须当磋之，方是至善；如琢，可谓善矣，又须当磨之，方是至善。（《语类》，卷16第34条，贺孙录） “民之不能忘也”，只是一时不忘，亦不是至善。又曰：“‘瑟兮僩兮，赫兮喧兮’者，有所主于中，而不能发于外，亦不是至善；务饰于外，而无主于中，亦不是至善。”（《语类》，卷16第43条，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392557242.html