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。法王上师的全集中，祈祷上师的修法仪轨有38种，祈祷本尊的有29种，祈祷空行的有12种，祈祷护法的有27种仪轨，各种根基所适合修行的法门都已完备。除此之外，全集中还收录有法王上师证悟顶乘大圆满后从智慧...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152025325661.html
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桂林普利放生组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10174921121.html
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08年5月15日 四川汶川地震第四天
2时22分，空军一架大型运输机向灾区群众空投了5吨食品、药品等救灾物资，这是我军首次成功实施夜间云中云上空投。
2时38分和2时55分，空军2次为汶川地震中遭...时06分，新华网报道，成都至汶川的３１７国道都江堰紫坪铺至龙池镇间的6公里山路，及阿坝州狮子坪水电站到理县47公里道路全部抢通，距汶川约有30公里。
12时38分，新华网快讯，总参谋部消息，随着...
佚名
|救援|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08402824161.html
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减免金额 731123.52元，加上日常开支和医疗设备添置约80万元，日常付出资金达140万元。免费治疗白内障患者38名，使他们重见光明。救助大病患者资助金额达二十万元，门诊部还定期每月两次到九江各县边远乡镇开展义诊施药活动，在社会上取得了很好的反响。门诊部合计医疗救助金额达到170万元。 东林慈善功德会在开展工作以来，资助了重点高中学子共201名，每人500元，共100500元，贫困大学生38名...
佚名
|东林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10353534385.html
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的方法。然当其解决重大问题时，必先之以假设。作假设时，却只靠内心天然的明几（自注：即天机），当下有所启示，而受得住考测。”[38]又说：“余相信，一切学术上之重大创见，皆自天机乍动而来。天机即是一点明...“韩裕文记”。 [36] 同注33。 [37] 同注23。 [38] 同注33。 [39] 同注33。 [40] 同注33。 [41] 同注33。 [42] 同注33。 ...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072838459.html
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自證亦是果。此中識顯現二種而生，謂顯現自體及境界[37]。依此二種有所自證，即爲量果。何以故？由彼決定義。若識以所俱境[38]爲義時，即有與彼相類各別自證，分別欲不欲義。若唯外義作所量時，即彼顯現境，...法的異名。
[36]體：獨立存在。
[37]自體及境界：即見分與相分。
[38]所俱境：相分。
[39]自證自體：（心識）自已證明自己。
[40]如義相：指似境。
...
释刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094738615.html
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；以满钵与者，表用妙有弹诃，示理不空故”，“将欲诃其滞空，示以不空，故取空钵盛满与之”。湛然《维摩经略疏》卷4，大正藏第38册。 其他如天女散花、芥纳须弥等，更是为禅宗屡屡征引、对勘的公案机锋。禅僧...上善人皆说不二法门，居士默然，意旨如何？’师云：‘无目不画眉。’”《古尊宿》卷38《守初》意为本体无形无相，目之不存，眉将焉附。本体既然没有表现为外在的“目”，语言之“眉”遂失去了依托之处，所以维摩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590538935.html
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有定可修，有慧可发，亦即是有所执著的，因为“心若可看，即是境界”。[37] 三、守心与见性 因为北宗以真心为本体，而且认为有心可修，所以也就反复强调“但心真谛，守自本心”，[38]惯于以泯除妄心而... [38]《最上乘论》，《大正藏》第85卷第377页 [39][40]《观心论》 [41][42]敦煌本《坛经》第17节、第27节 [43]柳宗元《曹溪大鉴禅师碑》 参考文献： 印顺《中国...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272439829.html
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35．唯佛与佛能究竟 36．阿字功德 37．修净业 38．念佛贵断疑 39．发菩提心 40．仗自力难 41．学密 42．无有是处 43．三净肉 44．放生 45．文殊示佛皆念佛而生 ...信愿为往生之前导。（净土指要） 38．念佛贵断疑 上品见佛速，下品见佛迟 虽杀迟速异，终无退转时 参禅疟着相，念佛贵断疑 实实有净土，实实有莲池 （张守约） 39．发菩提心 蕅益大师说...
圆因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323340213.html
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，瓦钵瓷瓯，可供寝食而已。至于庄严佛土，纵使黄金七宝，竭其心力，犹以为歉也。噫！无间然矣。方其未估唱(37)之先，有不谅者，逆(38)师容有厚积。及简所蓄，止碎银六缗。寻常衣履之外，更无长物，惟...36) 颔之：点头示意。 (37) 估唱：清点帐目。 (38) 逆：预先猜测。 (39) 七众：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众，后二众是在家众。 (40) ...
释广润
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360240479.html