«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3002篇，用时101毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 关于湛然行迹中的几个问题

    七年（748），湛然38岁，正式受具足戒，从此又以缁衣传法；天宝十三年（754），玄朗圆寂，湛然更以振兴天台为己任，以“将欲取正舍予谁归”的勇气，“大启上法旁罗万行，尽摄诸相入于无间，即文字以达观，...寺僧行宣，常州妙乐寺僧湛然，见如来性，专左溪之法门”。[2]此碑所作时间不详，但明确地以“妙乐寺僧”称呼湛然，把湛然列为玄朗入室弟子之一。湛然为僧是在天宝七年（748，38岁），玄朗圆寂是天宝十三年（...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485341427.html

  • 金刚五礼

    无33极34，愿海无边35，积行三祇36，累功37十地，广38超39法界40，体满虚空41，　　南无圆满42报身43释44迦45牟尼佛46。　　一心满47敬礼，如来生48地，雪山之49北，香山之50东...下三祇”。　　37“累功”，壬本作“敬礼刚”，辛本作“理广”，丑本作“累劫”。　　38“广”，甲本、丙本、辛本、壬本、寅本作“光”。　　39“超”，底本作“超虚”，甲本、丙本、戊本、寅本作“充”，壬本...

    达　照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441657.html

  • 大陆佛教学研究现状管窥[1]

    文《敦煌新本六祖坛经》[36]、周绍良《敦煌写本坛经原本》[37]、李申合校、方广锠简注的《敦煌坛经合校简注》[38]以及发表在《藏外佛教文献》中的禅宗典籍，均为禅宗典籍整理方面较为突出的成果。在禅宗...》、《玄奘评传》、《法藏评传》、《道绰评传》等。　　[36] 上海古籍出版社，1993年。　　[37] 文物出版社，1997年。　　[38] 山西古籍出版社，1999年。　　[39] 江苏古籍出版社，...

    宣 方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042342495.html

  • 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

    的“仙人”观念。《老子化胡经》中老子的形象是：“龙颜犀文，耳高于顶，日角月玄，鼻有双柱”，[38]“天龙翼从后，白虎口驰断。玄武负钟鼓，朱雀持幢幡。化胡成佛道，丈六金刚身”。[39]（P9）边韶的《...汤用彤《理学·佛学·玄学》，北京大学出版社，1991年。 [11]《史记》卷63《老子列传》。 [12]《后汉书》卷72《楚王英传》。 [13][14][20][38]《老子化胡经》卷1，《敦煌...

    杨 军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183943283.html

  • 瑜伽唯识学心意识之探究(三)

    识取所缘境行相难知？如灭定中不离身识应信为有，然必应许灭定有识，有情摄故如有心时。无想等位当知亦尔。”[38]②坚住。此即《成唯识》说赖耶受熏时四种特性之“坚住性”，如说：“一、坚住性：若法始终一类...　　[38]《成唯识论》卷二，《大正藏》册31，页11中　　[39]《成唯识论》卷二，《大正藏》册31，页9下　　[40]《成唯识论》卷二，《大正藏》册31，页10上　　[41]《瑜伽师地论记》卷二○...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044131.html

  • 瑜伽唯识学的起源与发展(三)

    的思想特色。(注37)五法的分类，它也曾经影响过初期大乘杰出的学者——龙树(Nāgārjuna)菩萨，其说法是与阿毗达磨“五法”没有任何的差异。(注38)瑜伽唯识学对法相的分类是参考了有部的二种分类法...三能变识，其中对末那识之特性作了详细的解说，(注56)这实则也是对《摄论》思想的一大发展。　　注:　　(注37)《萨婆多宗五事论》，《大正藏》册26，页995下　　(注38)《大智度论》卷二七，《大正...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344141.html

  • 大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

    勤，我师之所不让也。游法界宫【34】，观胎藏之海会；入金刚界，礼遍智之麻集【35】。百千陀罗尼，贯之一心；万亿曼荼罗，布之一身【36】。若行若坐，道场即变【37】；在眠在觉，观智不离【38】。是以与...本具的四类曼荼罗，已即身成佛。 　　【37】若行若坐，道场即变：肉身所寓之处，当下即是本尊的法土。 　　【38】在眠在觉，观智不离：安住三昧，梦醒一如的境界。 　　【39】与朝日而惊长眠，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034248411.html

  • 全国佛寺地址及电话参考

    东郊 355100 0593-8894263 　　瑞严寺 福建省福清市海口镇牛宅村 350300 5565000 　　重光寺 福建省永泰县池峰路38号 350700 4832071 　　三会寺 福建省永泰县池峰路38号 351265 8091600 　　庆莲寺 福建省晋江市池店镇 362200 5985549 　　崇福寺 福建省泉州市崇福路 362000 　　崇福寺 福建省莆田市南门 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325252322.html

  • 广钦和尚研究

    　　二、忍辱 38　　三、念佛 39　　四、坐禅 41　　第二节　思想法要 44　　一、修行观 44　　二、念佛观 52　　三、义门观 68　　四、神通观 74　　第四章　广钦和尚的法脉传承 85　　...跋陀罗译《过去现在因果经》　大正藏3册。　　9.〔后秦〕僧肇撰《注维摩诘经》　大正藏38册。　　10.〔后汉〕竺大力共康孟详译《修行本起经》　大正藏3册。　　11.〔北凉〕昙无谶译《大般湼盘经》　大正藏...

    苏美鹤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101654865.html

  • 大方便佛报恩经变相

    赞碑），碑背面为石函。碑高2．38米、宽2．41和碑末指明，此碑旧刻于庐山乾明寺。碑文曰：太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝颂。功成积劫印文端，不是南山得恐难。眼睹数重金色润，手擎一片玉光寒。炼...一个故事则只是选取一个典型情节来概括全部故事内容。如"孝养品"中须者提割肉供父母故事，在敦煌壁画第亚38窟中描述了从"报警"、"逃亡"到"重逢""立须阁提为太子"等十二个情节画面，而宝顶大佛湾仅雕刻了"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111154925.html
上一页12...565758596061626364...300301下一页