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建立坚固的基础，所以西藏教法才能流传至今。【口诀见鬘论】对此论是比较有系统的解释，是由龙松大班智达，于一千多年前所造的一本论，约是阿底?#123;尊者到西藏那段时间所著作，在这之后【口诀见鬘论】就很少...真正的动机意乐是慈悲，是非暴力的，我们可以诠释为慈悲的行为，因此佛陀经常以慈悲为怀教化众生。 佛教的基本在于慈悲，慈悲有二种层次；第一是?#123;伏自己内心，是无伤害的行为，以慈悲意乐去关怀其它众生...
莲花生大师
|佛学论文|因明|五明|
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先示寂，檀越悟其旨，遂请师 开堂，而天童悟和尚复遣赍伽黎至，师始升座拈香天童为临济 三十一代」，页122～123。另，可参考〈三峰和尚年谱〉，天 启七年条，页208下。 179页 老...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
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115 一、引用的方式与内容 115 二、以一心思想和会各宗的净土思想 123 第二节 和会的唯心净土思想 127 一、永明禅师之前的唯心净土思想 127 二、永明禅师的唯心净土思想 129 ...
王凤珠
|佛学论文|因明|五明|
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118 一、 构思奇诡，滑稽幽默119 二、 情节曲折，结局突兀123 三、 巧譬善喻，对比夸张126 （一）巧譬善喻 126 （二）对比鲜明 128 （三）夸张突出 129 第六节 哲理...图画书到德国》杨布荣，普门，198，64-66，1996年3月 《国中生幽默感对于生活压力、身心健康之调节作用》何茉如、林世华，教育心理学报，32：1，123-156，2000年？ 《国中国文寓言教学...
洪梅珍
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三节 小乘佛教的禅观 123 一. 自求解脱 125 二. 偏证我空 126 三. 梵行已立 127 第四节 大乘佛教的禅观 128 一. 般若相应 129 二. 清净平等 ...
简秀娥
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1957.7:7-10 俞理明 1993《佛经文献语言》四川:巴蜀书社 劲松 1992《北京话语气和语调》《中国语文》 1992.2:113-123 姚振武 1993《关于中古汉语的 “...
王文杰
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书目121 A、《地藏经》之注解 121 B、相关资料参考书目 一、书中专论《地藏经》书目122 二、书中兼论《地藏经》书目123 三、一般佛教书籍 124 四、工具书 126 五、其它...
蔡东益
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》本传说他曾“下人庐山，就释慧远考寻文义。”在隐士雷次宗人庐山事慧远期间，慧远曾为雷次宗与宗炳讲儒家《丧服经》。(《高僧传·慧远传》)还在宗炳年青时，便随慧远等123人在阿弥陀佛像前建斋立誓，共期往生...
不详
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不由外境，杀害事等亦成。 复次颂曰﹕禅宅迦等空，云何由仙忿，意罚为大罪，此复云 何成﹖ 论曰﹕若不许有他识转变增上力故，他有情死，云何世尊为 成意罚是大罪故，返问长者邬波离 123页 言﹖...
王恩洋
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江西庐山西北麓。东晋太元十一年(386年)，刺史桓伊为慧远建。慧远于山中立般若台，安弥陀三圣像，集道俗123人立誓，共期往生西方极乐世界，号为“白莲社”，被尊为净土宗初祖。寺内有聪明泉、石龙泉、白莲池...
释藏青
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