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、细心奉迎之本分。 （一）主对仆 1.照顾无遗：“当以时饭食与衣被”[122]、“用时衣食”[123]、“不得妄挝捶之”[124]、“有私财物，不得夺之”[125]等。 2.适才适用：“分付之物...[122] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251中。 [123] 西晋．支法度译：《善生子经》，页254中。 [124] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251下。 [...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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智慧坚固，本随习故，不随他语。是故比丘！于四圣谛当勤方便，起增上欲，精进修学。”佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 ──《杂阿含经论会编》（中）p.122 ~ p.123 一个真正的修道人，心应...
不详
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的「大母神」特质 115 （一）正负大母神的基本特质 117 （二）观音的负面大母神基本特质 120 １．引接临终亡魂 122 ２．救度地狱众生 123 （三）观音的正面大母神基本特质 ...
王俪蓉
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转化 119 (四) 小结 121 第三节 文殊法门让生命从束缚中超脱 121 ------以恶魔波旬的例示为中心 121 (一) 何谓魔事：“内魔”与“外魔” 123 (二) 魔因自身的...
陈渝菁
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地。1949年之前，有佛寺653座，佛教徒1910人（似指僧尼）；基督教堂123处，天主教堂31所。至1990年，全市佛寺减至365座，佛教徒降至1070人；而基督教、天主教堂增至359处，教徒猛增至...
邓子美
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1～700c21（大藏经刊行会编辑，台北，新文丰出版社，民国89年﹝公元2000年﹞12月修订版）11、 《中华大藏经﹝汉文部份﹞．大宝积经．郁伽长者会》9.24. 111 b1～123 b23（中华...
吴昫意
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第三章 两晋居士信仰的家族性123 第一节 两晋宗室 124 一、佛教于西晋王室流传之肇始―司马颙、司马耽 (缉) 124 二、东晋宫庭佛教之发展 128 (一) ...
纪志昌
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无垢净光大陀罗尼经’之雕印时期考证”。书府7期(民国75年6月):页123-128。 2. 钱存训。“现存最早的印刷品和雕板略评”。国立中央图书馆馆刊22卷2期(民国78年12月):页1-10。 ...
不详
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开元禅学院班别、学分表116 表 3-11 开元禅学院执掌表116 表 3-12 2004年开元寺执事名单123 表 4-1 「护观音」事件发展摘要143 表 4-2 妙心寺「儿童成长活动」...
杨宫妹（释如微）
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公约（约1983－1986年） 121 第二目 晚期的在家修证系统（约1987－2001年） 123 第四节 定学实修个案的检讨与修证体系的反省 129 第七章 教团对传统僧俗伦理的 再反思与新...
罗国铭
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