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  • 论佛教受中土道教的影响及佛经真伪

    92页 密教之坛,竟然也以五佛、五方、五色相搭配,将五佛分属五方、五色;其方位颜色又与中土全同,这种搭配法,是出自中国,非关印度,很显然的是佛教密宗...

    萧登福

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  • 论佛教因果法则的逻辑解析

    rdquo;的一般意义系指当一个“原因”在本质上有某事件干预它在正常状况下,   92页   影响“事件”进行的方向,如此便会产生另外的一个&...

    杨政河

    佛学论文|因明|五明

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    版),页六四~六六。  (注 92)、(注 93):释圣严,《明末佛教研究》,页二四一~ 二四二。  (注 94) 荒木见悟,“《西方合论》解题”,收在和刻影印近世汉籍丛刊,“思想”四编第七册(京都:...

    不详

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  • 中国佛教与儒家人本思想

    大会发言摘要 》(1992年1月12日,国际网址:http://fy.fjnet.com/china/g92fyzy.htm)、《全国汉语系佛教教育工作座谈会纪要》(1992年1月12日,国际网址:...

    恒毓

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  • 憨山老学中“道”之多义性指涉与终极关怀

    》,P92。   --------------------------------------------------------------------------------  p150   超越...

    陈松柏

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  • 戒律之原理--以不杀生戒为例

    戒律之原理--以不杀生戒为例 释昭慧东方宗教研究第五期1996.10月出版页71-92 -----------------------------------------------------...可让深层生态学者能更发展出完整而全面性的“绿色主张”吧! 页92 注释 注01 详见《中阿含经》卷24“大因经”(大正1,页578中-582上) 。 此外, 在巴利藏的《大缘经》( ...

    释昭慧

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  • 佛典中“唯”的二类否定意义对中国佛学研究的提示

    ;Tp112a4-6;Td 92a1-3)5.为除我所依事愚 (atmasraya-vastu-sammoha)而建立身念住( kaya-smrty-upasthana )的理由 (skandha-...197, 17ff.; Tp 92b5ff.;Td 77alff.)(注 14) 大32, 413b13; Vim(E) p.76, "even gazing".(注 15) Abhidh-s p.42...

    惠敏

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  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    即众生不是佛”。现依民国65 年台北慧炬出版社出版之《六祖坛经流行、敦煌本合刊》页 92的经文,更正如文。 22.引见《大正藏》卷51,页341。 23.另外,(...

    杨 惠 南

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  • 《法苑珠林》所引外典之研究(3)

    、引文故實重出 (1)同一故實,出處相同,在不同篇中;如卷五「六道篇‧ 諸天部」感應緣有「宋侖氏二女」(92)及卷二六「入道 篇」... (91)見大正藏五三冊,頁387下。 (92)見大正藏五三冊,頁304上~304中。 (93)見大正藏五三冊,頁453中。 (94)見大正藏五三...

    不详

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  • 石頭希遷的禪思想及其教育方法

    》(台北:慧炬出版社,民國59年9月初版)頁73-116。以下 所引六條,依次頁數見該書第103、89、84-85、81、88、91 -92。 ...

    林義正

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