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的人不一定期盼别人的呵护，他们要的是奋发的意志。 92、惭愧如服，可以庄严身心；忏悔如水，可以净化性灵。 93、“行善”要有福德慈悲；“教化”要有般若智慧；行善教化二者不可偏废，教化行善才能...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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传有秦、汉或以前之古文字”。[8]“在雄略天皇时代（456～479年），秦人在京畿人口中占92部，计 18670人。钦明元年（540年），秦人有7053户。[9] 汉文最早传入时间，据《日本书纪》...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;后期佛教”与“秘密大乘”，非常契合于老年心态。……[92]
笔者认为，这样的比喻是非常不恰当的。而且一般而言，&...
释如石
佛学论文|因明|五明
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善导有“西方寂静无为乐，毕竟消遥离有无”、[43] “从佛消遥归自然，自然即是弥陀国”[44] 等语，都是带有浓厚老庄色彩的词语，决非 页92 是佛教的思想。[45] 《净度三昧经》也不例外。 ...
姚长寿
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亲情之爱 君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。《论语?学而》 页92 君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。《论语?泰伯》 此中孝与悌...
杨惠宇
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唯识思想》，台北：华宇出版社，民74年，页265~266。 21. 森山清彻，＜后期中观派?形象真实派以及形象虚伪论＞，《印度学佛教学研究》，平成5年12月，页92。 页237 首先，寂护在44...
曹志成
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nd inthis world
页 92
1、序论
印顺法师的思想广泛影响当代华人佛教圈 (1)。讲述的书文和弘扬的有声作品不胜枚举，可参阅的专书和博士论文也有数本 (2)。为...
陈水渊
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13) 袁宏，《后汉记》卷十， (台北，台湾商务印书馆，1971年10月)，页121～122。 (注 14) 汤锡予，《汉魏两晋南北朝佛教史》， (台北，鼎文书局，1980年12月再版)，页92。 ...注91)！故竺道生在释《法华经》的方便品目时，便道以 昔晦迹三乘。群徒谓是。今欲显乎一实。示以真正。以非明是。故标以方便品目耳(注92)。 由此知，〈方便品〉所意含的昔是晦迹三乘、...
林保尧
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------------------- 24. 《大智度论》，《大正藏》25卷，92页下。 页165 五戒，如是等种种为佛道故施”[25]。圆满达成以上三种布施，名之为“布施波罗蜜多满”，但这三...
白石凌海著
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90．拂尘三昧尊者：即禅宗北宗六祖神秀。 91．摩诃俱郗尊者。 92．辟支转智尊者。 93．山顶龙众尊者。 94．罗网思维尊者。 95．劫宾覆藏尊者：又称为“知星宿第一”。 ...
不详
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