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outside of human mind. In abhidhamma Buddha had classified the mind into 89 and 121 in number and ...
Saddhamma Kovida
|Buddhism|and|Environmental|Protection|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201273879.html
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犹入禅定。憨山大师《梦游集》记载了这次开悟经过及他对《楞严经》的高度评价。
古代高僧大德称赞《楞严经》，不一一列举。再说中国当代禅宗泰斗虚云和尚，一生横跨清朝、民国、新中国三个时代，年高121岁...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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是卷下的内容一部分，他不可能在身上一直带着 包括这一故事的「三卷」。但故事中特别指出他是泗州普光 寺的沙弥是很有意义的。因为普光寺是唐 121 页 朝很有名的异僧僧伽（死于 710年）创立的，...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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Poussin本， ───────── 25 Matilal 1986（pp. 121-5）描述了这一段论敌与龙树的 对论，并且从逻辑的观点诠释了龙树的立场可以避免「自 我指涉」的问题而没有...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
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──── 21 卢建荣认为〈李氏合邑造像碑〉的另一个解释空间，可能 超越谷川道雄村落共同体说的论述范围。见前引文页 121。 22 郝春文〈东晋南北朝佛社首领考略〉，页50。 ． 页...
颜尚文
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纯真的喜悦;大胆面对复杂的事物,因为复杂的事物承载了我们时代的价值内容”(范丽珠、James & Evelyn, 2006: 121-122) 。 二、宗教市场的“供方”与“求方”:理解现代...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
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面容量度、图像白描稿 （取材自青海人民出版社，1989〔藏族佛画艺术〕；〔造像量度经〕） 页121 人风格或创造力与艺术性的争议。而此，也正显示西藏艺术的特质， 原来就不是以个人创作为目标，...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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谷 川道雄村落共同体说的论述范围。 ( 注 19) 见前引文页 121。 176 页 也祗有以「法华思想」为基础才能得到合理的解释， 因此， 李次宗族以《法华经》为主的教化活动，是构成「李氏...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌石室《心经》音写抄本校释序说 万金川 中央大学中国文学系副教授 中华佛学学报第17期 (p95-121) 台北：中华佛学研究所 ---------------------------...comparisons and information from numerous catalogs (see仏教学论集──中村瑞隆博士古稀记念 p. 121 论集, pp. 229-246)....
万金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974062.html
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》，（高雄：佛光，民79），页164-207。 □ 佐佐木教悟等著；释达和译，〈回教徒的侵入与佛教的灭亡〉，《印度佛教史概说》，（高雄：佛光，民84），页119-121。 十三、初期大乘佛教...
见豪法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html