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在《大毗婆沙论》虽然略有提到，可是并未作进一步之说明。[22] 待《俱舍论》的出现，才将之作一详细的解说。《俱舍论》卷23“分别贤圣品”(大正29?121c)说： 详诸现观，总有三种，谓见、缘、事有...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141468036.html
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财产归属问题初探》，载《中共郑州市委党校学报》，2007年第4期，总第88期，第120-121页；华热·多杰：《我国宗教组织财产所有权问题刍议》，载《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》，2005年第6...
不详
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此类现象在其他归义军节度使功德窟如第55、454等窟中同样存在。另在画有曹议金等供养像的第428、121、205、79、437、203、311、401等重修洞窟甬道，同样不画引导僧，只画归义军节度使及...
沙武田
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任之，是为民国。 庚、释佛与民的关系 佛乃觉者，有明心悟性的本能，但无民焉用觉。《华严经》云：“民根（P121）也，大悲水也，佛果也。”无根焉有果？故有民焉。民必须求明心悟性，即欲求成一个明白觉悟...
慈航法师
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治学本原，深明周以前家法」119。龚在1829年的进士朝考时提出了「以边安边」的主张120，同年，他还要求加强内阁的作用121，旨在实行中央官制的改革以削弱皇帝独裁的专制政体。在龚的心目中，章学诚的文史...珍全集》，页345。 119 王佩诤校：《龚自珍全集》，页603。 120 参见刘逸生：《龚自珍已亥杂诗注》，页61。 121 参见刘逸生：《龚自珍已亥杂诗注》，页65。 ...
杨际开
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------------------------------------------------------------- 24 同注20，页 86。 25 Fenner（1990，121）。 ...
刘嘉诚
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Siren，LaSculptureChinoiseduVeauXIVeSiecle，London，1925，图版119、121。 注19参看《中国石窟?龙门石窟》一，东京：平凡社，1987年12月。图版...
宿白
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口 +司〕仓参军 次拜滁州录事参军﹑次除博州录事参军迁郑州司 兵参军 121页 ，制授秦州都督（下残，疑都督府属官）乃至银青光禄大夫使 持节利州刺史。按碑文排次﹐毕公应为《元和姓纂》中「毕重...
罗世平
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》卷34，页384上。 29. 同上注27。 页121 是分别表佛陀所设立的别、通两种教。众生由听受这两种教，从而发起大乘万行，此《涅盘经》所以说从第二酪味所譬喻的「十二部经」，生出第三生酥味所...
廖明活
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，因而将这些时间叙述删除了。[53] 2. 删节过于奇异之叙述 第二种明显之删节情形发生于《景德传灯录》有过于奇异[54] 之叙述时， p. 121 如《景德传灯录》原记天台山智顗禅师之生平...
黄绎勋
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