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说》（S.709）、《大乘中观义》（P.121、P.817）、《中观义师答大乘法义因所写正依之教》（P.823、P.827）等写卷，不仅明确阐述了摩诃衍禅宗不思不观的修习方法，还显示出将印度中观思想...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
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用”[121]。阳明之论儒佛关系，表面上是站在儒家立场上，以固植人的社会义务，但由于是在心外无理，心外无物的前提下确立天理于人心本体中，实质上天理就是超越善恶是非之一切分别的诸法实相，或者可以称之为空...、288页。1987中华书局。 [115]《云栖法汇》，第五册，《竹窗二笔》。金陵刻经处版，广化寺影印。 [119]《王阳明全集)，《传习录》上。1992上海古籍出版社。 [120][121]《...
大 愚
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负面形象75 第四章 士僧阶层所见妇女信佛的典范行止92 第一节 士人对妇女信佛行为的评价93 第二节 僧家对妇女信仰佛教的看法105 第三节 士僧对妇女信佛看法的差异121 第五章 结 论...
简瑞瑶
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梁萧统《文选》分39类，到明徐师曾《文体明辩》的121种，标类不厌其细，以至于“千条万绪，无复体例可示，所谓治丝而棼者”[4]。有关变文体制的争论，很大程度上也由于混淆了文种文体区分的缘故。当然，这种混淆...
伏俊琏
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如：《敦煌布萨文与布萨次第新探》，《敦煌研究》1999年第1期，第120-121页。 [8] 《楼兰鄯善国简牍年代学研究》，第304页。 [9] [法]谢和耐著，耿昇译：《中国五—十世纪的寺院...
夏雷鸣
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支、乌孙等少数民族。西汉初，漠北的匈奴赶走月支，占领敦煌。元狩二年(前121)西汉军队打败河西匈奴，敦煌与河西走廊归入西汉王朝版图。元鼎六年(前111)在敦煌设郡，与酒泉、张掖、武威并称河西四郡。在...
不详
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开创新风／120 第五节 儒佛道相融相争与二武灭佛／121 一、三教相融与相争／122 二、北魏太武帝灭佛／126 三、北周武帝灭佛／128 第六节 佛教艺术／130 一、石窟...
不详
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第121页。 14秦观《淮海集》卷二十五《魏景传》，见《文渊阁四库全书》第1115册，台湾商务印书馆1986年影印本，第556页。 15参见释志磐《佛祖统纪》卷四十二，《大正藏》第2035号，日本...
吴光正
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，恒沙业障，一念消除，性体无生，刹那成道。”〖ZW(〗《神会和尚禅话录》第121页。〖ZW)〗顿除妄念的观点有一个理论前提，那就是“妄念本空”，必须判定妄念虚妄不实才可能一念断尽。《荷泽神会和尚五更转...
聂 清
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文钞续编》卷上‘‘复江景春居士书”，苏州灵岩山寺1997年印行，第120-121页。
[14]至今为止，在福建省福鼎市，笔者亲自见到破地狱、放水灯等佛事活动，其...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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