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  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    藏传佛教信仰与民俗》,页121-122参照。   [33] 欧朝贵、其美,《西藏历代藏印》,页76。参看牙含章(1916-1989),《班禅额尔德尼传》(拉萨:西藏人民出版社,1987年11月),页...

    不详

    |五明研究|

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  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    、第五卷第二十一章,387页、623—633页。   [53] 见张维华《明清之际中西关系简史》,齐鲁书社,1987年,第121页。   [54]《札记》第446页:“人们可以很容易断定,中国人是...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 《楞严经》研究

    。憨山大师《梦游集》记载了这次开悟经过及他对《楞严经》的高度评价。   古代高僧大德称赞《楞严经》,不一一列举。再说中国当代禅宗泰斗虚云和尚,一生横跨清朝、民国、新中国三个时代,年高121岁,他的...

    曾琦云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    ,2000年9月第1版第1次印刷。   9. 郑阿财〈敦煌佛教灵验故事综论〉,收录于丁敏等着《佛学与文学:佛教文学与艺术学术研讨会论文集(文学部份)》,1998年12月初版,页121-152。  ...

    粘凯蒂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
  • 佛教初传时期的北方社会

    瓜州效谷郡籍帐》中的“效谷”二字错了;第121—122页所引《周书》卷32《申徽传》,将“瓜州首望表荣子康为刺史”误为“瓜州首表望荣子康为刺史”;“瓜州豪右”误为“瓜州豪祐”;第236页注4所引《楼兰...

    刘进宝

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
  • 虚云禅学思想研究

    参禅与念佛的关系》第二分册*开示第118—119页,河北禅学研究所编。   [24] 《参禅与念佛的关系》第二分册*开示第120—121页,河北禅学研究所编。 ...

    伍先林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
  • 敦煌简史

    ,月氏又战败并逐走乌孙, 独占了敦煌与整个河西走廊。汉初匈奴打败月氏,并将其残部逐出河西。匈奴单于命其下属浑邪王驻牧敦煌一带。   元狩二年(前121)汉武帝派霍去病率大军击败河西匈奴,...

    不详

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  • 甘肃省图书馆藏敦煌梵夹装藏文写经考录(下)

    20.5厘米。天头2.3厘米,地脚2厘米。计2页。原页码:ga—121、ga—122。保存完好。   T0241十万般若颂经叶 说明:首尾俱缺。宽73.4厘米,高20.4厘米。天头2.3厘米,地脚2.6...

    曾雪梅 张延清

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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    四黑法,行四白法【120】及菩萨根本戒与支分戒,其它续部所说之三昧耶戒亦应守护。正行有有相瑜伽和无相瑜伽【121】、承事法、求悉地【122】法等。   瑜伽部。专示内修三摩地法。灌顶法于行部灌顶上加...

    不详

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  • 吐火罗与回鹘文化

    Tokharika, Journal of the Royal Asiatic Society, 1970, pp. 121-122. [⑨] 耿世民:《吐火罗人及其语言》,《民族语文》2004年...

    杨富学

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