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宫人见王形貌端正，围绕看之 。钵树多王，见娑婆罗那王，疑有欲意，问娑婆罗那曰﹕汝 是阿罗汉耶﹖王答言非。次第二问余三果，王皆答言非。又 问汝离欲不﹖又答言 121页 非。钵树多嗔曰﹕若尔，汝...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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关帝五显财神、关王、镇海关王、关公、武圣、三界伏魔大帝等。关帝寺庙遍及京城内外。 排行第二的是观音寺,共有121座。其中包括庵、庙、堂、阁、院、祠、殿、白衣观音、观音菩萨、观音禅林、送子观音等。 ...
习五一
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释昭慧，＜初期唯识思想—瑜伽行派形成之脉络＞，初版，台北：法界出版社，民国90年3月，页119－120。 注10：同上，页120－121。 至于有关太初之始的生命肇因，佛家＜中阿含经＞有一段“...
刘易斋
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也。” 师云： “这僧用尽神力， 只图转换大梅， 殊不知被大梅不动丝毫，和马大师一时转却。” (《介石智朋禅师语 录》，卍续藏第121册) 老大梅如龙得水，似虎靠山。若非深辨来风，未免遭...
吴言生
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指谪。”
《不可思议的因果现象》
121．贪求安养厌娑婆
韶华须惜莫空过，三界横超念弥陀，
要证菩提无别法，贪求安养厌娑婆。
122．凡心应勤扫
心净何劳...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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是谓薄福。
121．大才大智
有才而性缓，定属大才；
有智而气和，斯谓大智。
122．智者不露才情
有作用者，器宇定是不凡；
有智慧者，才情决然不露。
123...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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努力下，卫拉特、喀尔喀的3位呼图克图和27位世俗封建主于塔尔巴哈台会盟时制定的。法典原用回鹘式蒙古文书写，已佚，现仅存托忒文本，共有121条，内容包括僧侣和宗教、驿传运输及赋役、民族生活及婚姻、畜牧与...
杨富学
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神名待考。 121—124开，其题名分别为“金钵迦罗神”、“大安药叉神”、“大圣福德龙女”、“大圣大黑天神”。依一大理写经残卷，可确认或订正此四开神名为“金钵迦罗神”、“安乐迦罗神”、“大圣白姐圣妃”...
侯冲
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口蓝衣，头戴白色虚帽，深目高鼻。《中国石窟· 克孜尔石窟》一，图121，页244解说。此洞窟年代约公元4世纪。 图1克孜尔第38窟萨薄本生图克孜尔第17窟主室券顶东侧壁第二排左侧菱格内，画有...
荣新江
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宽容，像大山一样稳定。 120、业力没有显现的时候，我们可以转变因果，可以改变命运。业力现前的时候，像洪水一样，谁也拦不住。那个时候才相信轮回的痛苦，已经晚了。 121、结缘是为了了缘，只有好好地...
达真堪布
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