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a-sūtra," The Journal of the International Association of Buddhist Studies 11/1 (1988): 89-121; é...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323952296.html
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》卷34,页384上。 29. 同上注27。 页121 是分别表佛陀所设立的别、通两种教。众生由听受这两种教,从而发起大乘万行,此《涅槃经》所以说从第二酪味所譬喻的“十二部经”,生出第三生酥味所...
廖明活
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--------- 7. 有关“法界人中像”之进一步说明,请参考李玉珉<法界人中像>(《故宫文物月刊》121期,页28-41,1993年,台北:国立故宫博物院)。 8. 此尺寸依《安西榆林窟》后所...
赖文英
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本生)121 第四章 隋唐五代宋元本生故事述论127 第一节 大乘佛教的兴盛──隋(公元581-618年)128 一、隋代石窟129 二、无尽施舍、直至成佛(须达拏本生)134 三、施舍双眼...
林玉龙
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120念准提咒设坛用普通圆镜可以吗?是否要用黄布盖住? 答:当然可以,我一开始就是用的普通圆镜,平时不念时用黄布盖住 121 每天念1000多遍多不多? 答:再前49天每天最少念1000遍,每天...
不详
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格言,共121条。上述古希腊哲学家原著在中国首次出版,尽管原文是断篇残文,翻译和表述也颇多疵点,但对于中国读者接受这些哲学家的思想,在当时来说是很有意义的。(《西方哲学东渐史》第368-369页) ...
陈应年
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相甚繁,可检律藏。 120.问:何谓涅盘? 答:涅盘此云圆寂。谓善无不备,恶无不息,盖佛断德之果号也。 121.问:何谓断德? 答:佛有三德:一曰断德,谓断除烦恼也。二曰智德,渭具足智慧也。三曰...
不详
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10, (1990), pp.121-126. [xxxiii] 吴汝钧:《关于宗教对话问题》,收录于《正观杂志》第22期,第18页,2002年9月。 [xxxiv] 王仲尧:《隋唐佛教判教思想...
见达
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钝根性或中根性,或利根性有情差别。[121] 由此段经文,我们可以看出,声闻、独觉、菩萨三种根姓的人,都是由同一种清净的道而证得无上安隐涅槃,由此可知法为一乘;然而根姓有三,是以经中说“非于一切有情界中...] 《大智度论》卷20;T25, p207a [120] 《妙云集》第15册,,第228页,以及第234-235页;正闻出版社,第13版 [121] 《解深密經》卷2;T16, p695 [...
昌如
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then he sees the happy results. 120. 直至善事成熟,做善事的人似乎觉得很差;但当善事成熟时,他会欣赏成果。 121 Do not think ...
林兆先生
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