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[105] （5）遣相证性 《大乘法苑义林章》云：“识言所表具有理事，事为相用遣而不取。理为性体应求作证…见圆成遣依他”。[106]在前一重的隐劣显胜中，已显存心王，但心王仍有事、理之别，今遣依他相...erkenntnismassig vorhanden, sondern auch existenziell erfasst und ergrif.”引文由笔者中译。 [106] 《大乘法苑义林章》卷一,(《大正藏》Vol.45，...
刘宇光
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共有佛教僧庙502座,佛教尼庙106座,道教道士庙97座,道教女冠庙4座,家族宗庙504座。按宗教类型计算,佛教寺庙608座、道教寺庙101座、家族宗庙504座,分别占全市寺庙总量的50%、8%和42%...
习五一
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多字的大藏经，1994年底编纂完成，1997年由中华书局出齐全部106册。这是新中国建国以来，佛教大藏经整理与研究的一项重大成就。 《中华藏》这样的重编影印本，与排印本相比，它具有影印本的忠实于底本...
竹君
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》
104．等觉犹忏
忏即是忏悔，无论修学何法，不忏，必无可成之理，等觉犹忏，遑论凡夫。
105．造寺不如救命
正念法经云：
造一所寺，不如救一人命。
106．聪明...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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也大，产也大，
后代子孙祸也大。
105．治家
治家，量入为出；
干好事，则仗义轻财。
106．积善为传家宝
勤俭传家之本，积善传家之宝。
107．莫以小善而...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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案》著作前引，第171页。其中除《甘珠尔》和与大威德金刚、密集金刚及度母等相关的经典可辨外，其他经典都尚需进一步对音。 （26）《金川案》著作前引，第106页。 （27）四川省档案7475第39～...
不详
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106页) 三皈五戒是做人根本，“持戒」就是倡导“自由」，失去自由者， 大多是犯法者。五戒就是倡导自由平等的意思，因不犯戒，自然 就自由了。 一个人受五戒，一个人不犯法：一家人受五戒，一家人不犯法...
浅草
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封闭与开放…………………… 106 三、 「同一性」的生活世界──高僧与名尼……………………… 111 第五节 小结──在叙事中佛性平等…………………………………… 116 第六章 身体与权力─...
谢素
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不修忍辱，心里哪怕有一刹那的嗔恨，也会摧毁你在一千个大劫当中积累的福慧资粮。 105、很多人形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养。不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。 106、...
达真堪布
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上欲，学无间等。 又《杂阿含经》卷15“396经”（大正2?106c）亦说欲得“法眼”当于四谛作无间等。 现观四谛的方法，在古老教法中，必须以“蕴、处、界”为对象，以观诸法共相─非常、苦、空、非我...
释开仁
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