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  • 信仰如无法制,精神必定走私

    社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》。   [11] 托马斯·卢克曼《无形的宗教——现代社会中的宗教问题》,香港道风山汉语基督教文化研究所1995年,第108、109—110页。   [12]...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代中国政教关系新论

    C.O.巴尔尼:《重访全球2000-我们应该怎么办?》; 引自]孔汉思等编《全球伦理世界宗教议会宣言》,四川人民出版社1997年版,第109页。   [16] 托克维尔《论美国的民主》,北京:...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
  • 死的次第与识的灭尽

    识所生起之因、缘亦是无常,诸比丘!依无常之因、缘所生起之识,如何是有常耶?”   在[相应部.犍度篇.第三重担品]世尊说:“若识之灭、息、没者,则苦灭、病息、老死没。”   在[杂阿含109经]中...

    法增比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
  • 台湾宗教 (总论)

    天德教为0.37亿元,天理教有0·26亿元,轩辕教有0.12亿元,理教有0.076亿元,天帝教0.033亿元,巴哈伊教是232.6万元,回教有109万元。另外,在地产方面,道教也居首位,自有土地为460万...

    李桂玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    会,各各竖义,大有后生聪俊难问。”(《法苑珠林》卷109引侯君素《旌异纪》)所以,张卫红博士认为:“‘讲会’,顾名思义,指的是一种以‘讲’为中心活动的聚会。‘讲会’作为一个词语早己出现,至少在六朝时期...

    郑晓江

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  • 须弥山石窟概述

    相国寺区(51—103窟),桃花洞区(104—108窟),松树洼区(109—118窟),三个窑区(119—125窟)和黑石沟区(126—132窟)(插图一)。由于长期受自然的侵蚀和大小地震的破坏,致使...

    陈悦新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敬述先师李元松先生的“现代禅”思想

    的信佛人”之转折过程,笔者有〈现代禅的真理观──从“自由的灵魂”到“信心的英雄”〉一文详加铺陈。收在拙著,收在《继往与开新──从现代禅到净土信仰》,台北市:净宗出版社, 2005年7月初版,109-...

    金柯

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  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    卡西尔:《语言与神话》,三联书店,1988年6月第1版,第109页。   第一节 宗教观念的产生和隐喻思维的关系   宗教是怎样产生的?这是宗教学研究中一个歧异纷争的问题。自然神话论认为,宗教的来源...

    赵维森

    |五明研究|

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  • 姚兴政权与佛教

    中国中古的佛教政治》,《史语所集刊》,67:1,页109-143。   张朋川,《河西出土的汉晋绘画简述》,《文物》,1978:6,页59-71。   张英莉、戴禾,《义邑制度述略-兼论南北朝佛道...

    黎毓雯

    |五明研究|

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  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    本纪》,第109页。   《梁书》卷五《元帝本纪》,第136页。   《北史》卷九三《萧詧传》,第3090页。   《南史》卷三四《周朗传》,第897页。   《陈书》卷二六,第325、334...

    孙昌武

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