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;四十八愿先为凡夫，兼为三乘圣人”可见净土宗之妙，首为凡夫得度也。
108．智者慎勿造因
害人之术，适以自害，智者慎勿造因。
《印光大师》
109．得意莫忘失意时
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html
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不为
莫以小善而不为，滴水虽微，渐盈大器。
108．言不如做、行须防错
终日说善言，不如做了一件；
终日行善事，须防错了一桩。
109．积阴德
阴功须向生前积；
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
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所在的地点——菴摩罗园是出身低贱的菴摩罗女敬献佛僧的。如此的事例在佛经中比比皆是。 [14] 《维摩诘所说经·观众生品第七》，《大正藏》册14，页548.1。 [15] 《大哲学家》，页109。 ...
不详
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五如来同座一莲花”，所记与此开相似，故可推知此开粉本盛行于四川，后传到南诏并得到崇奉。 109开，题“金色六臂婆苏陀罗佛母”。有以为是持世菩萨，待考。 110开，有“南无莲花部母”、“南无资益金刚...
侯冲
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不顾孩子，让他们起烦恼，让他们痛苦，这也是恼害众生。 108、有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。 109、放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕...
达真堪布
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法师书信》，生活·读书·新知三联书店2007年版，第75页。 21林子青：《弘一法师年谱》，宗教文化出版社1995年版，第109页。 22林子青：《弘一法师年谱》，宗教文化出版社1995年版，第...
刘泽亮 贾应生
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15］本处所引的藏族苯教的这个神话主要参照卡尔梅·桑木旦：《概述苯教的历史与教义》，向红笳译，载《国外藏学研究译文集》第11辑，西藏人民出版社1994年版，第105～109页；见杜齐：《西藏的宗教》，...
孙林
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1964年 关信子：造像技法からみた野中寺弥勒菩萨半跏像——技法研究ノ－ト，《佛教艺术》109号，1976年10月 大西修也：百济半跏像の系谱について，《佛教艺术》158号，1985年1月 ...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
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尊奉孔圣，却没有宗教规条及其教会组织，就在听任自便之中而许多人堕落了。”（同上，107─109页）纯靠理性和自觉而没有对丧失理智和不自觉者的有效制约机制，这是儒家的致命伤。 一种文明，学说或宗教，都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十六章。 [4]荀子·王制。 [5]胡化凯：“中国古代循环演化思想探讨”，《大自然探索》，1999年第4期，第104-109 页。 [6]吴国盛：《时间的观念》，中国社会科学出版社，1996年1...
朱清海 李思孟
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