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  • ‘房山石经’千句大悲咒初探

    大悲咒为什么不早点“问世”的“因缘”吧!  结论:  中国人所最熟悉的“大悲咒”,按照“断句”来分有75句、82句、84句、88句、94句、143句等。“楞严咒”有般剌密帝译的“丽本”439句、“明本”...

    果滨

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  • 珍稀文物遍及法门寺

    大 克鼎”‘小克鼎”、“克钟”、“克铺”、“中义父鼎”等。“大 克鼎”高93.1厘米,口径75.6厘米,重201.5公斤, 内壁铸铭文28行290个字,这个重而大的青铜器和 “小克鼎”都藏置上海博物馆...

    不详

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  • 深柳堂与杨仁山居士墓塔

    生活。   宣统三年(1911)8月18日,杨仁山居士病逝于深柳堂,享年75岁。临终前,居士嘱咐家人:“经版所在,即吾之遗体所在。”遵照居士的遗愿,家人及其弟子就将居士安葬在经版房与深柳堂之间的空地上。...

    武延康

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  • 灵性照顾与觉性照顾的异同

    是故名实相,不断 亦不常”。大正藏30 册,24a。印顺(1952,p.343)。   注11.Rahula 1985,pp.68-75(中译本:pp.126- 136)。 ...

    不详

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  • 佛教对中国哲学的影响

    东汉明帝永平(公元58-75)求 法故事,然由当时的博学者傅毅已能讲明帝梦中所见金色神人 是"佛",以及楚王英(公元39-71)已有设祠祭祀"浮屠" 之事等看,佛教当在明帝求法之前已传入汉地,否则不...

    楼宇烈

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  • 书评:茨默著《佛教与回鹘社会》

    使用的套语进行了研究。   第四章专题探讨了敦煌莫高窟出土的元代回鹘文写本《观音经相应譬喻》(编号为Or.8212-75A)之长篇跋尾。   第五章为简短的结论,进一步指出回鹘文佛教文献题跋对研究...

    杨富学

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  • 雍仲本教著名寺院尕米寺考述

    13个,泥塑菩萨1200多尊,铜制菩萨37尊,木雕菩萨 20尊,唐卡 75幅,喇嘛灵塔 5座,酥油灯 30盏,手推式传经筒1530多个,藏有各种经书2650余卷。宗教用品齐全。  二, 寺院组织系统:...

    不详

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  • 当代马来西亚佛教

    17,117 0.23 0.37 76.7   基督教 241,85l 357,75l 5.84 ...

    于凌波

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  • 持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述

    犯不定之论述 68  第五节 小结 75  第三章 《摩诃止观》论戒律持犯与忏悔 76  第一节 戒体清净与忏后还净 76  第二节 有相戒之持犯与忏悔 84  第三节 无相戒之持犯...

    何名容

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  • 王安石禅诗初探

    季刊》,第5卷第1期,1974年3月,页1~18  陈庆煌〈禅宗对宋诗的影响〉,《中国诗季刊》,第5卷第4期,1974年12月,页75~88  黄永武〈诗与禅的异同〉,《幼狮月刊》,第44卷第3期,...

    洪雅文

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