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  • Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita

    vol. 19, no. 731, ch. 59; Di ff. 75b3-80a8. 5) Tt: Shes rab kyi pha rol tu phyin pa...lo-mi ching. Ibid., vol. 8, no. 223, chs. 75-76; pp. 385c5-386b6. ...

    Shogo Watanabe

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  • CONTEMPORARY SIGNIFICANCE OF CHINESE BUDDHIST PHILOSOPHY

    Chinese Philosophy 24 (1997) pp.75-106 Copyright @1997 by Diologue Publishing Company. Honolulu, ...75 I. INTRODUCTION In the early 1960s when I was engaged in doctoral ...

    SHOHEI ICHIMURA

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06075972058.html

  • Hsiung Shih-lis[b] Theory of Causation

    Fo-chia'ming-hsiang t'ung-shih, II,72-75[6] Cf. Hsiung Shih-li, Fo-chia ming-hsiang t'ung-shih, Ⅱ,75...

    Liu [a] , Shu-hsien

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06113572208.html

  • TOKHARIAN PRATIMOKSA FRAGMENT SYLVAIN LEVI

    voleurs, des brigands, paayti." (Cf. MVY. 261. 75 [71e 'sik.saapada]: steyasaartha ...paayti." (Cf. MVY. 261. 79 [75(e) 'sik.saapada]: upasravagatam.) ...

    无名

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  • 于君方：《伪经》与观音信仰（1）

    75 年夏天我开始一年的研究休假，做观音信仰的　　资料收集及田野调查的工作，在那以前，我已在美国利用各　　大图书馆之便，把大藏经、寺志、地方志，及高僧文人的文　　集中有关观音信仰的资料做了初步的整理...《千手千眼大悲陀罗尼》等入藏的经文抄本及刻本，但是　　我以上提到的这些经咒都是所谓的「伪经」。民国 75 年以　　后，随着我观音信仰的进展，我继续不绝的接触到一些其它　　的「伪经」。为什么这些「伪经」...

    于君方

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    (22) 参拙作〈僧史所载中国僧徒对父母师尊行孝的一　　些实例〉页 192 ～ 210， 收在《徐复观先生纪　　念论文集》，学生书店出版，台北，民 75 年。　　(23) 此书收在《游方记抄》之中，...219 下～ 220 上。　　(47) 《内法传》页 226 上。　　(48) 《内法传》页 225 上。　　(49) 参拙作〈两难之局〉页 177。 又参拙作 Dilemma　　，页 74 ～ 75...

    曹仕邦

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  • 僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究

    　　林美珠(民89)。叙事研究：从生命故事出发。辅导季刊，36(4)，27-34。 　　林耀盛(民91)。未竟的故事：「觉解」翁开诚教授的「觉解」一文。应用心理研究，16，70-75。 　　...Research and practice,75,279-293. 　　Das,L.S.(1997).Awakening the Buddha within : eight steps to ...

    陈佩钰

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    富裕、非常富裕占6．25％。 　　10、身体状况：健康占25．89％；一般占57．59％；有残疾、长期有病、多种疾病占8．48％。 　　11、户籍：城市210名，占93．75％；城镇9名；农村2名...现代传媒积极宣传佛教18。0．80％ ／开展积极的公益活动，为社会作出实际的贡献42。18．75％／ 　　7、请你根据自己的体会再说出几点，为佛教与社会主义两个文明建设服务出谋划策：意见汇总&...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html

  • 须弥山石窟概述

    88、89、90、75、76、52、53、54届，它们集中在相国寺中部地区。僧房窟除集中开凿成片外，开始与佛殿窟成组布局。　　佛殿窟与一期相似，造像整体组合为三壁一佛，少数三壁二佛；单铺组合以一铺...出现了雕刻壶门的做法。　　涅槃窟仅75窟一例。主室平面纵长方形，平顶，西壁设坛，坛上雕一涅槃像，头南脚北，右胁而卧。西壁壁面浮雕五身举哀像。北壁西侧第一身为跪像，余皆立像。南壁因风化严重，仅见痕迹。这...

    陈悦新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从“相”到“象”

    第三卷，第74-75页）[1]将万事万物解为空而不实，这显然距离儒家现世论立场十万八千里。为此，熊又依照佛教的“俗谛”与“真谛”说，在“俗谛”层次上“许之为有”，承认人世万象的相对真实性。不过，“俗谛”...75-76页）[1]在《原儒》、《乾坤衍》等后期著作中，熊将这种空现象而显体的理论称作“摄用归体”，由于立场是空现象，因此，遂承认缘聚而诈现意义，而反对“缘生”之构造意义。后期熊氏欲毁《新唯识论》语体...

    贡华南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886377.html
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