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  • 唐湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉析论

    2756。  注四三:详见《佛祖统纪》的记载,同注32。  注四四:《清史稿校注》,第4册,页2756。  注四五:《湘山志》卷4,页325、335。  注四六:《湘山志》,页87。  页152  录的记载...

    蔡荣婷

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  • 西晋佛经词汇之并列结构

    西晋佛经词汇之并列结构  竺家宁  中正中文学术年刊  第2期(1998.03)  页87-114   -----------------------------------------------...P.7-87至7-93)  论同义复词 徐流 重庆师院学报 哲社版 1990.4 p.73-79  早期佛经中的派生词研究,竺家宁,第一届宗教文化国际学术会议,1996,1,26-29,高雄...

    竺家宁

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  • 禅宗第七祖之争的文献研究

    东京:山喜房佛书林,昭和三十 九年[1964]),页175-87。 页419 北宗、南宗、牛头宗三家。禅宗祖统论的发生及展开,由此而生。(注9)但是在讨论七祖问题时,他只对北宗七祖的建立及...1996年),页75-87。注65 引自石井修道:〈真福寺文库所藏·《裴休拾遗问》·翻刻〉, 《禅学研究》60号(昭和五十六年[1981]),页80。注66 同上注,页81-82。注67 ...

    冉云华

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  • 华严宗性起思想的形成

    离相故。起在大解、大行、离分别菩提心中,名为“ 起”也。名为“起”也。由是缘起性 ──────────────────────────────注25 卷5上;《大正藏》,卷35,页87...

    廖明活

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  • 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观

    读天然诸弟子诗文,知多有所托而逃,欲有所为者,其皈心空王非初志也。……天然以世外之身,未能参与其间,而平昔所投分者,大都节义之士,声气隐隐相通。[87] 观汪先生此说本旨,似有两义,一则以为“忠孝廉节....104.3.)  [86] 明·释函昰:《语录》卷四,J38,p.150.3.引文中“燎”当为“瞭”之讹写。  [87] 汪宗衍:《年谱》引言,蓝吉富主编:《大藏经补编》第22卷,第889页。  [...

    冯焕珍

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  • 定义大乘及研究佛性论上的一些反思(2)

    不空译,《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》,《大正》卷20,页535-36。86 唐智升撰,《开元释教录》,《中华大藏经》卷55,页58上。87 释恒清,《佛性思想》,页2。 页61 党以为...

    古正美

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  • 梁武帝注解《大品般若经》与“佛教国家”的建立

    _______________ (29) 参见三枝充〈般若经?成立〉,三雄一等编《般若思想》(东京:春秋社, 1983 ),页 87 ~ 122。(30) 同注15,页 54 中。(31) ...

    颜尚文

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  • 实在与知识

    87)。另一种实在包含著可客观化的想像,在时间与空间上我们赋此种实在以位置,同时具有各种可感观的,抽象的性质。这是现象的或经验的实在(注88)。   上述即佛教逻辑学家所设思的两种实在,一为反映在纯粹...

    张尚德译

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  • 大乘经教育思想及其方法之研究----以《妙法华》为主轴

    大乘经中认为它既已“皈依佛”,于是改名为“释提桓因”(注87)。又如阿修罗,与乾闼婆、罗刹在《吠陀经》中,都是邪门左道的神(注88)到了大乘佛法,都成为...

    李志夫

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  • 从“陆王学派”一词的商榷论儒佛会通

    Marshall Cohen,New York,1961,P.87   注44:阳明全书;,卷三,页11。  注45:白沙子全集,卷三,页36; 卷四,页11  注46:同上,卷十.页40。 ...

    姜允明

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