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’大正.27,495c-3 《辨法法性论讲记》导师如是释︰‘菩提译义为觉，分是条件，就是因素。要成就大觉，就要具备这些支分。菩提分是：四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七菩提，八正道分，这都是...北传论典 是在结集《阿毗达磨大毗婆沙论》以后︰ ‘三十七觉分’大正.27,230b4《阿毗达磨大毗婆沙论》三藏 玄奘译 ‘觉分三十七’大正.29,132a-1《阿毗达磨俱舍论》三藏 玄奘译 ‘...
杨郁文
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是A，而且有些x不是A──────────────9. 参见□山雄一《佛教中观哲学》， pp. 84-86。10.同注释4李查?罗宾生的著作， p. 57. 又，这个例子相当《中论》27品17颂;《大...”或“推论”，`anumana`)；(3)归谬证法(`vyapyaropena vyapakaropah`)(27)。tarka的第(3)种意义，首次出现在正理学派的“正理经”(`Nyaya ...
杨惠南
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，大正28， p.834下。
5.見於阿毘達磨大毘婆沙論第七十五，大正27， p.390上。
6.見於大乘五蘊論一卷，大正31， p.848中。
7.見於瑜伽師地論第一，大正30， p.279中。
8.見於阿毘達磨大毘婆沙論第十三，大正27， p.64上。
110頁
「原子」概念，...
張瑞良
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山时只有27人随从，在天台金银岭上生活还不到一年，就只剩下慧绰一人了。576年，值遇岁歉，众皆随意去留，智者与慧绰种苣像，安贫无戚。 退隐山林，安贫无戚，这就很难得了。中国历来的隐士不少，但大多数不是...
不详
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鸠摩罗什译的7卷28品，为后世广泛流传者外，尚有晋竺法护译《正法华经》10卷27品；隋阇那崛多和达摩笈多重勘梵文，译为《添品妙法莲华经》7卷27品。此外据《开元录》卷十一、十四载，还有《法华三昧经》6卷、《萨芸芬陀利经》6卷、《方等法华经》5卷等三译阙本，似属误传。罗什译本原是7卷27品，且其《普门品》中无重诵偈。后人将南齐法献于高昌所得《提婆达多品》、隋阇那崛多于益州译出的《普门品偈》与玄奘所译《药王...
不详
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。 300 页 虽然僧肇在解释“深心是菩萨净土”时， 认为菩萨“树 心众德深固，故难拔”，( 注 27) 和前引《妙法华》、《大 论》的见解相同， 但《大论》认为“菩萨始得般若波罗蜜气 味... 佛教的内含， 也使得中国佛教渐渐得以累积资源，独立探索 佛学的新境界。 附注 注1.《大品经》，(大正藏，卷八)，页256c；《放光经》， (大正藏，卷八)，页27a；《光赞经》， (大...
蒋义斌
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“爱”缘便灭，便止；若“爱”缘灭止，“取”缘便灭止；若“取”缘灭止，“有”缘便灭止；若“有”缘灭止，“生”缘便灭止；若“生”缘灭止，“老死”缘便灭止。[27] 该诗文字洗练，格律谨严，语言优美，...基本上是一致的，但又各具不同的文学风格。国内外学者的研究证实，《弥勒会见记》原为一部长达27幕的佛教剧本。哈密回鹘文本现存25幕，缺26、27两幕，但比原本多出了序幕。吐火罗文、回鹘文《弥勒会见记》的...
不详
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八道品、九众生居、如来十力、十一慈心解脱，便出现于世。……（大正2，561a17~27） 在这段引文中，只提到二次的“二谛”之语，而未说明二谛的名目与思想的探讨。而代表原始佛教的契经之一，汉译《增一...27﹚三结、﹙28﹚三不善根、﹙29﹚三漏、﹙30﹚四瀑流、﹙31﹚四轭、﹙32﹚四取、﹙33﹚四身系、﹙34﹚五盖、﹙35﹚五结、﹙36﹚五顺下分结、﹙37﹚五顺上分结、﹙38﹚五见、﹙39﹚六爱身...
释如戒
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緬甸仍持續有關施設的考察。27 謂「使被施設」為義施設（attha-pabbatti 施設內容），「使施設」為聲施設（sadda-pabbatti）或名施設（nama-pabbatti 施設名稱）。但是...「pabbapiyyati ti pabbatti.」，與此相同。
26JPTS. 1884, p.39f.
27Compendium of Philosophy, p. 4 ff.
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水野弘元
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禅宗是佛教的最上乘法门，其心理学理论及训练方法与现代心理学迥异，有着极高的学术价值。当今虽有不少谈禅的书籍，但是对禅宗的理解多有偏差，因而在实践中没有什么用，本文主要介绍纯粹的禅宗。>> > g&-一提禅宗大家都知道要明心见性，可是我们为什么要明心见性？什么是明心见性呢？M27> > ccm!释迦牟尼佛在《楞严经》中说，一般人为什么有痛苦，是因为两种原因：一、我们不知道什么是我们的真心；...
周宏
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