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110，大正27，572a-c）。因此，我们可以获得一项讯息：要了解《须深经》有关“法住智”的内容，或许透过《七十七智经》第七法住智的考察，更能把握其原貌。 不过，这当中又需要处理另外一个问题：与汉译...，对法住智的观是vipassanA-paTivipassanA （对[前面的]观作观）。[27]Bhikku Bodhi在注释此经时说明这是《清净道论》十六观智的第五观智──“坏随观智”，是已成熟的...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨普渡众生精神的具体表征（token）。与民同乐为“慈”，为人拔苦为“悲”。 故《观无量寿经》：“诸佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。” 《大智度论》卷27：“慈悲是佛道之根本。” 慈悲在大乘...
张弘教授
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初年，营山县成立佛教学会，会址设县城皇庙内，于1944年12月，学会在城皇庙举办僧侣学习班暨营山县第一届佛教会会员代表大会，到会代表27人，选出常务理事5人，监事3人，释济清法师为理事长。1945年，...
不详
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卷27页）所以，在佛说无量寿经中，僧宝代表越少越好，僧宝地位越低越好，最好没有。夏莲居这样妄想，也是这样妄改。请看，后汉支娄迦谶和吴支谦的译本上都是︰“不信道德，不信有贤明先圣，不信作善为道，可得度世...
不详
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北京大学出版社，1995 25、《唐会要》（丛书集成本）[宋]王溥撰，商务印书馆 26、《全唐文》 27、《冥报记广疑记》[唐]唐临、戴孚撰，中华书局，1992 28、《太平广记》 29、《唐律...
刘小平
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毗钵舍那平等摄受，彼地有五通。近分、无色随一阙故无有五通。”[14]（大正27．727b22~c3） 由此可知，前五神通是依“四种根本禅”而得，不依“近分定”，也不依“四无色定”。为甚么呢？因为根本禅...的人也是要留意。[27] （2）于异性中除去情欲，不生爱著。[28] （3）于加害于我的众生，不起嗔恨。应多思惟“一把无明火，能烧功德林”；“是我先世所作之恶报，今当欢喜偿还”；“若不忍今世苦，后世...
释厚观
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，可见印师的发心。 印海法师著述丰富，截止目前，译著已达27种之多，如《中印禅宗史》、《中国净土教理史》、《观弥勒上生经讲记》、《佛教唯识论概论》、《佛教徒的信仰》、《佛学思想论译丛》、《净土教...
金玉良缘
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特性的，不能无所不在，无所不能，无所不知。 (《佛法概论》p.269 ~ p.270) 3.4. 人间佛陀 A. 即人成佛 印公读至“佛世尊皆出人间，非由天而得也[26]。”有所启发[27]...《大毗婆沙论》（卷一）说：“阿毗达磨自性云何？答：无漏慧根以为自性”。(大正27，p.2.3) [10]《以佛法研究佛法》p.121 [11]参考《初期大乘佛教之起源与开展》p.937~940；《...
海全法师
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Apokalypse. Die H?llenkapitel (20-25) und die Schlusskapitel (26-27) der Hami-Handschrift der alltü...
不详
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《观无量寿经》：“诸佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。” 《大智度论》卷27：“慈悲是佛道之根本。” 慈悲在大乘佛教兴盛时期，具体表现为，&ldquo...
张弘
佛学论文|因明|五明
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