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  • 11月26日（周日）深圳南山放生小组放生汇报！

    鲎 9位 35元 摊主实收35元，愿他们全家能早日脱离杀业，早日信佛。摊档6：墨鱼5.8斤×43元＝249元 5位摊主实收249元，愿他们全家能早日脱离杀业，早日信佛。摊档7：立鱼2.5斤×25元＝...3469.1元 今日积德:4470.1元 今次使用2972元 剩余4967.2元 留待下次放!!! 格卢师兄另随喜车费35元。另有随喜念佛机计数器人员名单（以下均为合家，欢迎大家指正，排名不分先后）：...

    深圳南山放生小组

    |本焕|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2001526783.html

  • 南传的五十二心所法

    二十五法中除去三离法的其它22善心所=35。然而这里的悲与喜只能各别而起，不能两个同时生起的。　　[10]同上35，除寻=34。　　[11]同上34，除伺=33。　　[12]同上33，除喜=32。　　[13]同上32，更除悲与喜二无量=30。　　[14～17]同上[13]有三十法相应。　　[18～21]等于前面色界的五善心[9～13] 除悲、喜二无量而加三种离法=36、35、34、33。　　[22]...

    叶均

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html

  • 论佛教伦理的基本特点

    rdquo;[35]名是和实相对应范畴，实是主，名是宾，为人应求实而不求宾，名僧就是名显而实隐者，高僧则相反，实显而名隐，其中的重要区别还在于，高僧重德，名僧寡德。但名僧常常很“适时&...藏》第25卷，35上。 　　[26] 《瑜伽师地论》卷五十九，《大正藏》第30卷，628下。 　　[27] 《大乘起信论》，《大正藏》第32卷，583上。 　　[28] 《修习止观坐禅法要》，《...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484641418.html

  • 《法华经》佛塔信仰初 探

    拘胝，建大堵波而总置中，盛修供 养。［35］　　玄奘法师所亲近的唯识学权威胜军论师，也是造法身舍利塔的大师。表明注重经典崇敬、义理探讨在当时已经普及。胜军论师实践了《法华经》供养法身舍利的思想。《...上。　　［11］《四分律》卷35，《大正藏》卷22，816页上。　　［12］《阿毗达磨大毗婆沙论》卷82，《大正藏》卷27，425页下。　　［13］《阿毗达磨俱舍论》卷18，《大正藏》卷29，94页中...

    妙 安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564141982.html

  • 试论佛教音乐及其东传

    35]因此，吕光等掠得的《于阗佛曲》是经过多重中介而变异了的天竺佛教音乐。 　　《隋书·音乐志》论《天竺》乐时又谓：“起自张重华据有凉州，重四译来贡男伎，《天竺》即其乐也。...1981。 　　[24]《晋书》，页716，中华书局1974年校点本。 　　[25] 钱伯泉《最早内传的西域乐曲》，《新疆艺术》1991年1期，页35。 　　[26]田青《试论佛教与中国音乐》，《...

    李小荣

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344531.html

  • 般若波罗蜜初探－以《大智度论》为主（2）

    史》，p.402-403。　　[35] 《论事》，《南传大藏经》，《论事》57册、日本，大藏出版株式会社，昭和14，9，8发行，昭和49，2，10再刊印刷，昭和49，2，20再刊发行，p.388—391...[48] 《大智度论》卷百?大正25，p.754b；卷41，p.357c；卷72，p.564a。　　[49] 《大智度论》卷35?大正25，p.321a。　　[50] 《大智度论》卷41?大正25，p...

    释安慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html

  • 巴利语与异教语言

    Turkestan)的佉卢字体(kharosthi)碑文、以及佛教混合梵语(BHS)中，这种音变就更普遍了。34在后来的阿波不兰沙语(Apa. -- Apabhramwa)，-am > -u是很寻常的，35 ...Sen)，前揭书，页35。[见注15]18 巴向(Basham)，前揭书，页218。[见注7]19 同上书，页219。20 同上书，页219-20。21 G.V. Tagare, Historical ...

    蔡奇林 翻译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563947512.html

  • 西夏与辽金间的佛教关系

    西夏与辽金间的佛教关系　　陈爱峰 杨富学　　　　作者提供（原刊《西夏学》第1辑，宁夏人民出版社，2006年12月，第31～35页）　　中国史研究网络资源导航 　　文章搜索 　　学科简介研究成员成果...法淳持书信前往西夏活动。[35]　　这些现象，庶几乎可以确定，西夏与辽、宋、金作战时，喜以僧人为使者或内应。那么，双方在战争中为什么频繁采取这种手段，而且屡试不爽呢？据笔者推断，僧人似乎有一种特权，...

    陈爱峰 杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151150043.html

  • 說 苑 粹 英

    善言，则善亦无由入矣。　　　　　——选自《政理35》　　◎ 圣王布德施惠,非求报于百姓；郊望褅尝,非求报于鬼神。　　　　　——选自《贵德3》　　◎ 有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有昭名。　　　　　　　...地中出，非从天上来，己自生之。　　——选自《谈丛37》　　◎ 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱,　　交情乃见。一浮一没，交情乃出。　　　——选自《谈丛35》　　◎ 败军之将不可言勇...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251051422.html

  • 中缅佛教文化交流的特点和作用

    到缅甸去求经弘法。如唐代高僧智岸、义辉和义朗等人曾到过下缅甸的郎迦戍，受到当地国王的礼遇，其中智岸和义辉后来就在当地圆寂了。　　公元802年，骠国王雍羌遣其子舒难陀率领有乐工35人的音乐代表团访问唐朝...缅甸历代国王顶礼膜拜的圣物[35]。这也是中国佛教文化对缅甸产生影响的历史记录。根据我国史籍记载，蒲甘王朝于1106年和1136年又先后两次派使节来与北宋王朝通好，并赠金银书《金刚经》三卷和金书《大...

    李晨阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285651866.html
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