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  • 永宁寺

    土木之工(32)，穷造形之巧。佛事精妙，不可思议。绣柱金铺(33)，骇人心目。至于高风永夜(34)，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十馀里。 　　浮图北有佛殿一所，形如太极殿(35)。中有丈八金像一躯，中长...衔门环的兽头型底座。 　　(32)殚(dān单)：尽。 　　(33)金铺：镀金的铺首。 　　(34)永夜：犹言彻夜。 　　(35)太极殿：曹魏明帝建太极殿，晋以后宫中正殿皆称太极殿。下文殿中诸佛像：丈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 乔答摩悉达多

    “释迦牟尼”，时年35岁。释迦牟尼成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”指出一切众生皆具佛性。　　释迦牟尼佛成无上正等正觉后，为令众生入佛知见，以无量的善巧和方便...种姓。　　据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 作为净宗学人的魏源

    难得，佛法难闻，况净土横超三界、至易简、至难信！佛经末丁宁告诫以难中之难无过此难，[35]读者当发深庆幸、深悲恐方不负金口嘱咐之苦心也。　　言辞间流露出一位敦朴、谨悫的净宗老人的道风本色。　　五　结论　...33] 魏源《净土四经总叙》　　[34] 魏源《净土四经总叙》　　[35] 《无量寿经》佛语弥勒：“如来出世，难值难见；诸佛经法，难得难闻。若闻此经，信乐受持，难中之难，无过此难。”　　[36] 魏耆...

    张景岗

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  • 江西佛教文化之农禅实践

    ，寺僧30余人，耕种农田37亩，年收稻谷2万多斤；经营茶园15亩，年收茶叶数百斤，实现了生产自养、自给有余。石城县如日山普照禅寺，落实寺产耕35．5亩，年收稻谷1.5万斤；经营山林350亩，其中茅竹...基本自给或半自给。据1994年版《赣州地区志》记载，1985年石城县63座开放寺庙，有41座实现生产自给或自给有余，占总数的65％；22座寺庙实现基本自给或半自给，占总数的35％。1990年，兴国县19...

    不详

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  • 女信徒与寺庙：罗东镇义女会之个案研究

    中央研究院民族学研究所集刊87：97-128。　　李秀娥　　1997 鹿港夫人妈成神的传说与类型。思与言35(2)：187-234。　　李贞德　　1994 最近中国宗教史研究中的女性问题。近代中国妇女...　　2000 妇女生前与死后的地位：以养女与养媳等为例。国立台湾大学考古人类学刊56：15-43。　　陈家伦　　1997 台湾社会中性别与宗教的关系：社会结构位置的影响。思与言35(2)：51-92。...

    张雯雅

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  • 五台山寺庙经济的探索

    庄子88个，耕地33367亩，年收租36石，折1．8万余斤粮食。显通寺是五台山的首户，占有庄子35个，耕地6007亩，加上自耕地6亩，共6013亩，年收租粮863．7石，自产粮2．4石(该寺养骡子9头，...131亩，年收租粮1438石(合35．95万公斤)，人均4181公斤。经营和出租土地，成为五台山寺院经济的主要支柱之一。土地改革以后，各寺庙便不再占有庄子的土地和租粮了。 五、寺庙生产。五台山寺庙...

    辛补堂 郑福林

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  • “五台古刹”邮票简介与赏析

    “五台古刹”邮票简介与赏析　　李世仪　　在1997年，这个中国国际旅游年中，国家旅游局推出35个重点旅游景点。山西《佛家五台》就是这35个王牌景点之一。为了促进我国旅游事业的发展，邮电部于1997年7月26日向全国发行了《五台古刹》邮票一套六枚。它们是台怀镇寺庙群(邮票面值40分)、南禅寺大殿(面值50分)、佛光寺东大殿(面值50分)、显通寺铜殿(面值150分)、菩萨顶(面值150分)和镇海寺(...

    李世仪

    |佛学论文|因明|五明|

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  • Mudra, mudda

    unsuccessfully translated by Rhys Davids, SBE 35, pp. 6, 91, 247 means script, or when ...interpretation of the Sinhalese commentator quoted in SBE 35, p. 91, note (hastamudra sastraya...

    Ananda K.

    |english|buddha|buddhism|

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  • 李奥·丹尼斯·黎佛贝尔：参悟之和平 ——佛教对世界宗教社会的贡献

    35页 2、《法句经》1：4—6；35页 ...

    李奥·丹尼斯·黎佛贝尔 ( 美国乔治顿

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213873301.html

  • 印光大师人生思想过程(中)

    法性同一不生不灭者，想必为悟道；又罗鸿涛在编辑《文钞三编》誊写此信时，在文后另加按语认为此即是大师示悟之迹[35]。另外，以大师的为人非常实在，且一向不以虚词示人，此必是大师亲身之体悟。并且，师在弘法...上P47，《复高鹤年居士书三》。　　[35] 文钞三卷上P47，《复高鹤年居士书三》。罗鸿涛在编辑文钞三编誊写时，在信后所加按语曰：“谨按云栖遗稿有偈‘二十年前事可疑，三千里外遇何奇；焚香掷戟浑如梦...

    能利法师

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