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  • 九华山佛教传播中心与文化特质的形成及其历史意义

    以后,就以此山洞为禅地,开始了漫长而艰苦的修行生涯,整整修行了75个年头。794年,他以99岁高龄坐化于此山。金乔觉圆寂后,被弟子们尊奉为“地藏菩萨”。其后,中国佛教所说的九华山地藏菩萨,指的就是...

    李霞

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  • 玄奘和中观、瑜伽学派

    玄奘,被并列为中国译经史上的“四大家”。可是他们的成绩,远不能同玄奘相比。他们三人连同竺法护、义净,一共翻译了1200多卷。玄奘则为75部,1335卷,1300多万字。就质量而言,玄奘的也是空前的佳作。...

    秦凤岗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00394569563.html
  • 评大乘起信论考证

    皆误  谬因焉。  75页  第一 因为误谬因者:要知南北朝诸国分合起灭不安定  ,而佛教各派学者亦分合起灭不甚安定,往往有为北方佛教  徒不容,而投之南者,有与南方佛教徒龃龉,而投之北者,  抱...

    非心

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00404269617.html
  • 藏族唐卡艺术的历史沿革及其艺术特色

    尼泊尔、中原风格的影响,藏南主要流行西藏本土艺术与尼泊尔、中原等不同风格的综合样式。而阿里地区的绘画特色主要来自印度和克什米尔,史料记载古格高僧仁钦桑波从克什米尔带回了75位大师。在托林寺、塔波寺以及拉...

    叶星生

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  • 从古代佛经翻译看译者的主体间性

    应邀来中国弘扬佛法,在中国一呆就是23年,译经共38部,118卷。唐代名僧玄奘于唐太宗贞观三年(公元629年)亲去印度取经,历经17年回到长安,随后献身译经事业近20年,共译经75部,1335卷。不空大...

    张志芳

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  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    本州自雇脚送。如口味不堪久停及僻小州无脚处,并安西已来,依旧给传驿。”[75]不仅表明安西以东设有传驿,而且还负责传物上贡。  馆驿必须备有马匹,方能通行旅。伯D.A第41号文书似为一官马坊事目历,[...

    刘安志 陈国灿

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  • 玄奘:一位拼命的留学生

    第六次无遮大会。在这个长达75天,以布施为主题的“慈善晚会”中,戒日王把自己所有的金银,甚至随身衣服,都一概散光——就像中国当年的梁武帝——幸亏,有不少小国的国王出钱替他赎回一些衣服,否则他恐怕只得...

    不详

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  • 罗汉与罗汉名录

    干陀诃利  73  解空自在  74  摩诃注那  75  是人飞腾  76  不空不有  77  用利盘特  78  瞿沙比丘  79  师子比丘  80  修行不着  81  毕陵伽磋  82  ...

    许云樵

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  • 佛教入中国后之变迁及其特质

    以前,祇有关于该宗圣典的无系  统的翻译﹔尚无此宗之成立。印度人善无畏来唐,翻译大日  经,传授金刚智。金刚智遂为真言宗之始祖。其后不空和尚  东来,承事  75页  金刚智之后,从事翻译:为玄宗、...

    姚宝贤

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  • 唯识学上之假说我法义

    ,都由自心作主也。 四、略述世间圣教之我法义 何谓我呢﹖我是自在义,有常一主宰义﹔牠的体质是常住始终不变的,不是集合的杂体,是 75页 特有一物体有主宰裁断的力用底意义。依世间方面来说...

    勖旦

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