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所著的《高僧传》305页，中国著名的佛学大师南怀瑾先生著作《禅话》87页，都注释越州是指广东合浦县。在唐代，合浦的大云寺出有中国著名的高僧大珠慧海禅师。 （5）佛经翻译家真谛，在中大同元年（546年...
黄建中
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨发心修布施度，与众生结缘，使众生见到菩萨相好庄严，听到菩萨洪名圣号，心生欢喜，令一切有缘众生，皆得慈航普渡。 87、修菩萨行要发三种心： （1）直心：以正直的心，正念真如妙法。我们众生从最初发...
不详
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思想之特色。僧 复云：「明全在於忘照，照忘然後无明非明，无明非明，尔乃几乎息矣，几乎息矣，慧之功也」(注87) 。
彻悟宇宙万物之理，乃在於不执於般若之智照，不执於般若之智照，始能体悟愚痴即昏暗无知，...关中出禅经序〉，《出三藏记集》卷第九，《大正藏》卷五五，页65上。
(注 86) 〈关中出禅经序〉，《出三藏记集》卷第九，《大正藏》卷五五，页65中。
(注 87) 〈关中出禅经序〉，《出三藏记集...
刘贵杰
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事理，妄有作为，故生行。 87．问：何谓缘行生识？ 答：既妄作为，养成习惯，于心坎中，染著不失，故曰缘行生识。识也者，即习惯所成之第二天性也。 88．问：何谓缘识生名色？ 答：识但是“了别、执取...
不详
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仪节；劝善经、劝戒杀生文，与历书、解梦书、吉凶避忌条项等，可以见信仰佛教与保守古代迷信的程度；其他杂文，以此类推，都是很有益于考察当时社会状况的。”[87]刘复和蔡元培的观点都是极有见地的，至今仍不乏...图版二页，每页图版由四帧写经题记照片组成，分别是：S.161、S.4415、S.81、S.797和S.2157、S.2278、S.217、S.87。其中写真（一）曾刊载《微妙声》第五期。其实这两页图版均...
余欣
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后。 87见大正藏第四册，五五O页中。 88见大正藏第四册，四一八页上。 89见大正藏第二十三册，四三八页中。 90「杜子春」乃李复言所著《续玄怪录》中之一篇、李复言生平无可考，唯《太平广记》...
不详
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、（隋）摩诃衍提婆75 第五节 般舟行法的成熟期-唐代77 一、（唐）道绰禅师77 二、（唐）道宣律师79 三、（唐）善导大师80 四、（唐）慧日法师87 五、（唐）承远法师90 六、（...
陈汉洲
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主将会持去。」此在这里是如法。 85．任何比丘有比丘而未嘱咐，假如在非时入村落者，除了适当的紧急事件外，波逸提。 86．任何比丘，假如（令）作骨制、牙制或角制针筒者，应打碎的波逸提。 87．当比丘...
不详
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39～47页；姜伯勤:《敦煌社会文书导论》，台北：新文丰出版公司，1992年，第87～94页。 [17] 关于寺学讲授的医药文献，学界多有论述。见姜伯勤:《敦煌社会文书导论》，台北：新文丰出版公司，...
李并成
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我不著我，即不取无我，是顿悟。不舍生死而入涅槃，是顿悟。”（注：神会《菏泽神会禅师语录》石峻等编：《中国佛教思想资料选编》北京：中华书局1981.6第2卷第4册第87-88页）阶段性渐次性的悟遭到彻底...
王耘
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