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B 与佛同族，应获舍利供养。 C 佛为我等师长，深受敬仰，应获舍利。 最后由一位香姓的婆罗门出面调停而化解了这场危机，87并将舍利分为八份，对此《根本说一切有部毗奈耶》卷三十九的记载说，婆罗门...-274页，岩波书店，1969年，东京；《佛教美术史考论》，pp.86-87，中央公论美术出版，1969。 20 纪野一义《法华经の探求》，pp.6-25; pp.44 - 64，平乐寺书店，...
湛如法师
|佛学论文|因明|五明|
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（一）水月观音 86 （二）延州妇女、马郎妇（鱼篮观音） 87 （三）白衣观音、送子观音 92 （四）南海观音 95 三、地域性观音——妙善传说 97 第四节 小结 101 ...
吕和美
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不足以被认可为开悟见性。所以石霜的侍者道虔，依然毫不客气地对坐脱而亡的首座说：「坐脱立亡即不无，先师意未梦见在！」(87) 可见，禅宗开悟的标准相当高，印可传法也十分严谨，不是那么随随便便的。只是禅宗... (85)《大正藏》卷四八，页 1102 下。
(86)《大正藏》卷四七，页 575 上。
(87)《卍续藏》卷一三八，页 138、193 下。
(88)《游心法海六十年》，页 53...
释如石
佛学论文|因明|五明
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波罗蜜81 第二节 以四运心相为观境83 第一项 二十四句观83 第二项 总别二观85 一 外作85 二 内受86 第三节 小结：比较非行非坐三昧与觉意三昧之异同87 第四章 非行非坐...
郭济源
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正藏》第35册，87c。 [12] 《大正藏》第45册，514a。 [13] 在《华严十玄门》及在此前后的华严学僧著作中，“一切”与“多”、“十”、“无量”、“无尽”等是同类概念，含义相同，这是...
魏道儒
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阿阇贳王女阿术达菩萨经》；T12,p87c） “耶”，宫本作“那”。 淫者说乐习，欲者淫，此中云何瞋？答：非为说从淫生瞋那？（东晋《三法度论》；T25,p22b） 问云何知？如下意当举，举意当制...
蒋冀骋|龙国富
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二家之说独多。冯班《钝吟杂录》、贺裳《载酒园诗话》二书《逃禅诗话》已采多则，《围炉诗话》又续采多则，论宋诗采贺氏议论最多。卷五146则中，取《逃禅诗话》47则，新撰12则，而采贺书多至87则，可见其...
蒋寅
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此文可与P。4615拼接为完整的《李端公讳明振墓志铭》，见劲草“《敦煌文学概论》证误纠谬”，第86～87页。 ②c 一说应定名为《大唐沙州释门索法律义辩和尚修功德记碑》或《沙州释门索法律窟铭》，见...
李明伟
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、北京，被时人誉为当时首屈一指的慈善团体。[87] 民国二十一年（1932）二月，王春暄在北京市西城阜内大街设立“北京五台山向善普化佛教会”，从事社会事业，至民国三十年调查，计设有小学一处、女子工厂...——《三教公书》卷下，页86-87。 追记：本文之完成，感谢野川博之、阚正宗、路遥、陆仲伟诸先生之帮助，不胜感激。关于普济的相关传说，笔者另文会处理！ Master Pu Ji and His ...
王见川
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佛教中国化的历程〉，《世界宗教研究》37（198903），页2。 5 王俊中，〈五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立〉，《正观杂志》7（199812），87-113。 6 冉云华，〈玄奘大师与唐...
林韵柔
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