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.97，118，191等。这种关系引伸的另一个更广阔的层面是肯定日常散心位与宗教定心位之间的可延续性，见A.Klein, Knowledge and Liberation: Buddhist ...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363565973.html
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”者，因而本质上就是指向对象外，更涉及它是“有相”及“自照”者，因而也就是“反思的”（Reflexion）[97]，即它是“自证”的。 （4）隐劣显胜 《大乘法苑义林章》云：“心及心所俱能变现，但说...Yogacara”, p.11。 [97] J.N.Mohanty, “Consciousness and Knowledge”, in Reason and Tradition in ...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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江西宗派图》、刘克庄〈茶山诚斋诗选序〉（见《後村先生大全集》卷97），也纷纷以禅门宗祖喻诗人地位，以禅门宗派比附诗派。严羽是“以禅喻诗”最具特色的人物，《沧浪诗话》论唐诗云：
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萧丽华
佛学论文|因明|五明
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八从弘法寺本藏经内（即《赵城藏》版输入燕京后的元代补雕本）选出南方版本藏经所缺的秘密经约97部，315卷，刻完编为千字文武字到遵字28函，随同《普宁藏》一同流通。最后又补入约字函的7部，6卷，收入元代...
竹君
|佛学论文|因明|五明|
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今生度，莫待来生与后生。
96．息念返照
怒气易张，惟息念以观理，则怒自平。
浮情易起，惟返照以观心，则浮自定。
97．真空难解
真空难解，应须妙得指归，若空有之文，...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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律身惟廉为宜，处世以退为尚。
97．修身、养福
静以修身，俭以养福；
入则笃行，出则友贤。
98．纵欲戕身
肆傲者纳侮，讳过者长恶；
贪利者害己，纵欲者戕生。
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
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教受容の历史的侧面”，《东洋史研究》第25卷1期，1966年，第97页。 [23] 前揭诺尔博译：《和鄂尔勒克历史》，第68页；噶班沙喇布著，乌力吉图译：《四卫拉特史》，《蒙古学资料与情报》1987年...
杨富学
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没有看不惯的事。你想成佛，先学当菩萨。连菩萨都当不好，还能成佛吗？ 97、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？ 98、有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝...
达真堪布
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趺坐于莲花座上，两侧有莲花。弥勒佛（编号87），立姿，头戴宝冠。 第四组由大黑天、四臂观音、文殊菩萨、无量寿佛、金刚手、十一面观音、绿度母、吉祥天母等十尊造像等组成。大黑天（编号97），青色三面六臂，...
不详
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1991年 《日下旧闻考》卷97郊癈 《大曰经疏》卷16 《元铁父子和张弘纲墓》，1986年《考古学报》 《重修真定府大龙兴寺功德记》，清沈涛《常山贞石志》卷15 《元史》卷36《...
黄春和
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