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  • 信息的界定与《大乘无量寿经白话解》

    Information as sign: semiotics and information science, Journal of Documentation; 2003; 59, 5; pp.507-522  ?...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361057043.html
  • 敦煌通俗文学之女性形象研究

    第七节、结语57  第四章、敦煌通俗文学中女性群像-新旧并陈的中国女性58  第一节、兰心蕙质型女性58  (一)、董永妻58  (1)、牵牛与天女58  (2)、男耕女织的典型59  (3)、董仲天上...

    陈秀香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465157690.html
  • 无念禅师入黄柏山创建法眼寺时间考

    “明天启年间,七省巡按梅之焕为纪念无念禅师,在庙后筑息影塔” (59页)。 “明天启七年右佥都御史梅之焕”(86)。 “明万历进士梅之焕于天启年间为其(无念)在‘法眼寺’东北三里的山背上筑建了墓塔, ...

    杨琼

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555558238.html
  • 《二十四诗品》的禅学思想探微

    《二十四诗品》的禅学思想探微  刘国贞  [济南]山东教育学院学报,2004年第2期  56-59页  --------------------------------------------------------------------------------  【英文标题】Exploration of the Twenty——Four Modes of Poetry's Zenic ...

    刘国贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572758337.html
  • 宗教文化的生态和谐价值

    宗教社会学》第53-59页,社会科学文献出版社2000年版。  [2] 何怀宏主编:《生态伦理:精神资源与哲学基础》第21页,河北大学出版社2002年版。  [3] (英)鲍柯克、汤普森编《宗教与意识...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003758533.html
  • 长汀宗教信仰-佛教、道教、基督教、天主教

    1953年9月取缔长汀“圣母军”,雷新基、德方济、夏丽德限期驱逐出境,与此同时成立“长汀天主教三自革新会”,教会继续正常活动,并有所发展。1958年全县有教徒491人(城关432人,三洲59人)。  “...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021758651.html
  • 西藏风马再考

    费尔《藏语中的借词》 赵衍荪 译,中国社会科学院民族研究所少数民族语言研究室编印,页59-60,1981(Berthold Laufer, Loan-words in Tibetan, T’oung ...

    谢继胜

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  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

     第三节 盛唐观无量寿经变壁画山水论析 50  一、盛唐观无量寿经变壁画山水现况概述 50  二、盛唐观无量寿经变壁画山水论析 52  小结 59  第三章 中唐时期敦煌壁画山水论析 61  第一节 ...

    杨馥翠

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  • 人间佛教的现代生命关怀

    科学院出版社,1995年,页59。   [3] 赖永海:《佛学与儒学》,杭州:浙江人民出版社,1992年,页1。   [4] 杨丕樵:《关于宗教矛盾本质的分析》,《世界宗教研究》,1989年第4期,...

    梁巧英

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  • 试论慧能《坛经》的禅学特色

    的五家七宗,这是意味深长的。  [24] 《六祖大师法宝坛经·机缘品》,同上,第50页。  [25] 《六祖大师法宝坛经·顿渐品》,同上,第59—60页。 ...

    伍先林

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